История азербайджана кратко, История Азербайджана
Изготавливались односторонние ковры с ворсом — халы , гебе и односторонние безворсовые ковры — сумах и верни , безворсовые двусторонние ковры — зили , палас и килим. No specifically Azerbaijani state existed before , and, rather than seeing themselves as part of a continuous national tradition, like the Georgians and Armenians, the Muslims of Transcaucasia saw themselves as part of the larger Muslim world, the ummah. Автор музыки гимна Узеир Гаджибеков слева и автор слов — Ахмед Джавад справа.
Несмотря на то, что Азербайджанская Демократическая Республика просуществовала всего 23 месяца, она доказала, что даже самые жестокие режимы колоний и репрессий не в состоянии уничтожить идеалы свободы и традиции независимой государственности азербайджанского народа. Пришел конец независимости азербайджанской государственности в Северном Азербайджане.
Сразу после советской оккупации начался процесс уничтожения системы независимого государственного правления, созданный в период существования Азербайджанской Демократической Республики. Повсюду в стране властвовал "красный террор". Всякий, кто мог сопротивляться укреплению большевистского режима, сразу же уничтожался как "враг народа", "контрреволюционер" или "диверсант".
Таким образом, после мартовского геноцида года начался новый виток геноцида азербайджанского народа. Разница была в том, что в этот раз были уничтожены избранные люди нации - выдающиеся государственные деятели Азербайджанской Демократической Республики, генералы и офицеры Национальной армии, передовая интеллигенция, религиозные деятели, руководители партий, политические деятели, известные ученые. Большевистско-дашнакский режим на этот раз обдуманно уничтожал всю передовую часть народа, дабы оставить народ без лидеров.
В действительности этот геноцид был еще более ужасен, чем тот, что был осуществлен в марте года. После того, как азербайджанский народ лишился своего независимого правительства началось разграбление его богатств. Отменилась частная собственность на землю. Были национализированы все природные богатства страны, вернее, они стали считаться государственной собственностью.
В частности, для управления нефтяной промышленностью, был создан Азербайджанский Нефтяной Комитет, и управление этим комитетом было поручено А. Серебровскому, направленному в Баку лично В. Таким образом Ленин, отправивший 17 марта года в Военно-Революционный Совет Кавказского Фронта телеграмму, в которой говорилось: "Нам чрезвычайно важно завоевать Баку" и давший распоряжение о захвате Северного Азербайджана, достиг своей мечты - Бакинская нефть перешла в руки Советской России.
В е годы проводились широкомасштабные репрессии против всего азербайджанского народа. Только в году репрессиям подверглось 29 тысяч человек. И все они были наиболее достойными сыновьями Азербайджана. Был уничтожен интеллектуальный потенциал народа, его лучшие представители. Оправиться от этого ужасного удара азербайджанский народ не мог на протяжении последующих десятилетий. В годах начался новый этап массовой высылки азербайджанцев с их древнейшей родины - Западного Азербайджана так называемой территории Армянской ССР.
Армяне, поддерживаемые и поощряемые русскими, еще более укрепились на землях Западного Азербайджана. Им было обеспечено численное преимущество на этой территории. Несмотря на большие успехи, достигнутые в результате созидательной деятельности азербайджанского народа, по ряду объективных и субъективных причин, во многих областях экономики Азербайджана - как в промышленности, так и в сельском хозяйстве стали проявляться отрицательные тенденции.
В той трудной ситуации, в которой оказалась Республика, в руководстве Азербайджана произошли существенные изменения. В году начался первый период руководства Азербайджаном Гейдара Алиева. В сложной исторической обстановке властвования тоталитарного режима большой покровитель родного народа Гейдар Алиев начал претворять в жизнь обширные реформаторские программы для превращения Азербайджана в одну из самых передовых республик СССР. Великий политик сначала добился принятия выгодных постановлений на уровне Политбюро Центрального Комитета Коммунистической партии СССР, пленумов Центрального Комитета, съездов Коммунистической партии по решению важнейших задач, необходимых для развития своей Родины, своего народа в различных сферах экономики в том числе и сельского хозяйства , и культуры.
Затем он мобилизовал весь народ для исполнения этих постановлений, неустанно боролся за процветание родного Азербайджана.
Задача превращения Азербайджана в страну, способную жить независимо, само обеспечивающуюся и высокоразвитую с научно технической точки зрения говоря терминологией того времени - в административно-территориальную единицу стояла во главе его планов. Одним словом, путь, ведущий к независимости, был начат еще в то время Гейдаром Алиевым.
В годах, в течение исторически короткого времени на территории Республики были созданы сотни заводов, фабрик, отраслей производства. Огромное историческое значение всех этих созидательных работ, проведенных Гейдаром Алиевым в первый период его руководства заключалось в том, что в народе вновь пробудились чувства свободы и независимости. Это в действительности было вступлением азербайджанского народа в х годах XX века в новую стадию подъема освободительного движения.
Последняя, на данный момент, стадия истории государственности Азербайджана начавшаяся в канун падения СССР 18 октября года принятием Акта Конституции "О государственной независимости Азербайджанской Республики" с успехом продолжается и по сей день.
На продолжении всей своей истории азербайджанские государства проходили периоды подъема и спада, подвергались внутреннему распаду и внешней оккупации. Но, несмотря на это Азербайджан всегда сохранял с соседями миролюбивые, спокойные взаимоотношения. Однако, "миролюбивые" соседи, в особенности армяне, заселившиеся в Западный Азербайджан, всегда с завистью смотрели на азербайджанские земли и при любом удобном случае захватывали определенные территории.
В году сепаратистские террористические группировки Нагорно-Карабахской Автономной Области вместе с вооруженными силами Армении начали проводить военные действия с целью присвоения Нагорного Карабаха. В начале происходил захват мест проживания азербайджанцев в Карабахе. Мирное безоружное население было подвергнуто насильст-венному выселению. Сузилось кольцо блокады Ходжалы и Шуши. В середине февраля армянские и советские военные соединения захватили деревню Гарадаглы.
В ночь с 25 на 26 февраля произошло самое трагичное событие в современной истории Азербайджана. Армянские военные формирования, совместно с солдатами мотострелкового полка России учинили страшную резню мирного азербайджанского населения в селе Ходжалы. В марте года, в то время, как народное движение все более крепло, руководивший Республикой А.
Муталлибов подал в отставку. Создавшаяся пустота в управлении еще более ослабила оборонную способность Азербайджанской Республики. В результате, в мае года армянские и советские военные соединения захватили Шушу. Тем самым была практически полностью захвачена вся территория Нагорного Карабаха.
Следующим шагом был захват Лачинского района, разделяющего Армению с Нагорным Карабахом. Продолжавшиеся распри нового правительства в период правления Народного Фронта Азербайджана нанесли тяжелый удар по обороноспособности Республики. В апреле года был захвачен Кельбаджар. По требованию народа к власти вновь пришел Гейдар Алиев. С возвратом к власти Гейдара Алиева произошел решительный поворот в жизни Азербайджана. После нескольких политических шагов мудрый политический деятель ликвидировал опасность гражданской войны.
Общенациональный лидер - Гейдар Алиев, принял правильную позицию в вопросах войны. Как мудрый стратег, он просчитал реальное положение в стране, принял во внимание силы и планы наших коварных врагов и их международных покровителей, а также всю опасность кровавого водоворота, в который попал Азербайджан, правильно оценил обстановку. Исходя из реальной ситуации, он добился режима прекращения огня. Общенациональный лидер азербайджанского народа - Гейдар Алиев спас народ, Родину от национально-морального распада и возможности краха.
Он приостановил исполнение ошибочных постановлений предшествующих "руководителей", которые принимались ими основываясь не на поучительных уроках исторического прошлого, не на реалиях изменившегося мира, не на правде внутренней и международной жизни, а на эмоциях. Истинный смысл понятия "Азербайджан" был восстановлен и возвращен нашей земле, нашему народу, нашему языку. Тем самым было восстановлено исламо-тюркское прошлое нашего народа, любовь к Родине и язык нашего народа, являющиеся основой нашей мощи и единства.
Была предотвращена реально имевшая место возможность этнического столкновения. Стрелы наших врагов и в этом вопросе прошли мимо. На сегодняшний день авторитет и влияние независимого Азербайджана на международной арене непрестанно возрастают.
Азербайджанская Республика завоевала во всем мире демократический, правовой и государственный авторитет. Наш основной закон, являющийся творением ума Гейдара Алиева, является одной из наиболее демократических и совершенных Конституций в мире. Она вызвала в международном обществе уважение к нашей Родине. Спокойствие, царящее в нашей стране, претворяемые в жизнь внутренние реформы, оказывают положительное влияние на расширение взаимо-отношений с иностранными государствами.
Азербайджанская Республика, строящая свою внешнюю политику на основе принципов равенства и взаимной выгоды, превратилось для всех стран мира в открытую страну. В Ургенчском государственном университете Хорезмской области города Ургенч, состоялось мероприятие, посвященное презентации переведённого на узбекский язык исторического романа известного писателя Мамеда Саида Ордубади «Меч и перо».
Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Узбекистане был представлен на международной научной конференции «Актуальные проблемы укрепления национального менталитета тюркских народов в образовании», организованной Хорезмской областной властью совместно с Ургенчским государственным педагогическим институтом в городе Ургенч, который является центром Хорезмской области.
На мероприятии приняли участие сотрудники посольства Азербайджана в Узбекистане, деятели культуры, литературы и искусства Узбекистана, местные азербайджанцы, преподаватели ВУЗов и журналисты.
Участники пропагандировали историю, культуру и национальную кухню своих стран. Медаль «Алишер Навои» Самиру Аббасову вручил проректор Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени Алишера Навои, профессор Султон Нормаматов.
В Азербайджанском Культурном Центре имени Гейдара Алиева в Узбекистане состоялись мероприятие «Культурное наследие и памятники, созданные азербайджанским народом в Западном Азербайджане» и презентация документального фильма «Дерево поколений». Студенты посетили Музей Гейдара Алиева, Музей дружбы Азербайджан-Узбекистан, Музей истории и государственности Азербайджана, а также Музей и выставочный зал азербайджанского ковра, действующие в Культурном Центре, осмотрели экспонаты, книги, картины, музыкальные инструменты, национальные костюмы, отражающие историю и культуру обеих стран.
При поддержке Государственного комитета по работе с диаспорой Азербайджана, нашего посольства в Узбекистане и Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева при этом учреждении в Ташкенте состоялся концерт коллектива «Бу шехерде» под названием «Пояс».
По инициативе Посольства Азербайджана в Узбекистане и Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева при Посольстве состоялось мероприятие, посвященное памяти жертв Ходжалинского геноцида, и презентация поэмы покойного азербайджанского поэта Огтая Исмаиллы «Мелеклерин сойгырымы» Геноцид ангелов. Мероприятие прошло в исторической библиотеке «Турон» города Ташкента.
Открывая мероприятие речью, проректор Ташкентского государственного педагогического университета имени Низами Барно Абдуллаева рассказала об истории Международного дня родного языка, который отмечается во всем мире, и подчеркнула, что этот знаменательный день также отмечается в Узбекистане на высоком уровне.
Она рассказала о заботе государства о родном языке в Узбекистане и подчеркнула, что с этой целью в стране созданы и действуют научные и образовательные учреждения. В выставке, прошедшей в Мемориальном музее имени Абдуллы Кадыри в Ташкенте, приняли участие посол Азербайджана в Узбекистане Гусейн Гулиев, дипломаты посольств Азербайджана и Турции, деятели культуры, науки и искусства Узбекистана, ученые, профессорско-преподавательский состав университетов и студенты.
По проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане состоится презентация поэмы «Мелеклерин сойгырымы» Геноцид ангелов посвященного Ходжалинскому геноциду, и фотовыставка под названием «В Карабахе снова восходит солнце» из фотографий известного узбекского фотожурналиста Хусниддин Атоева, сделанных во время его участия в Медиатуре в Азербайджан, Карабах.
Мероприятие пройдет 20 февраля в исторической библиотеке Турон Ташкента.
По случаю летия со дня рождения просвещенного интеллектуала, ученого, журналиста и переводчика, известного азербайджанца Сейида Рзы Ализаде в Самарканде состоялось духовно-просветительское мероприятие с участием администрации Самаркандской области, областного отдела Организации Союз журналистов Узбекистана, Самаркандского областного отдела Узбекистана и областного управления информации и массовых коммуникаций.
По инициативе и проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане в Центре азербайджанской культуры и литературы имени Гусейна Джавида, открытом в Нукусском государственном педагогическом университете имени Ажинияза Каракалпакской Автономной Республики Узбекистан, организованы семинары по теме культуры и литературы Азербайджана.
Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Узбекистане подарил богатую коллекцию книг об Азербайджане Национальной библиотеке Узбекистана имени Алишера Навои, библиотеке Турон и 14 Центральным и ведущим библиотекам, расположенным в провинциях Узбекистана. Голосование началось в утра по местному времени на избирательном участке, созданном при посольстве Азербайджана в Республике Узбекистан в связи с внеочередными выборами Президента Азербайджанской Республики.
В результате многолетней работы Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане в ряде ведущих университетов братской страны было начато преподавание азербайджанского языка. Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Узбекистане в рамках тесного сотрудничетсва с узбекской прессой, телевизионными и радиоканалами, прорабатывает совместные проекты, связанные с пропагандой национальной культуры и музыки Азербайджана.
Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Узбекистане объявил конкурс на год среди прессы и общественности Узбекистана на тему исторической дружбы и сотрудничества Азербайджана с Узбекистаном. По проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, знаменитый исторический роман «Меч и перо» известного азербайджанского писателя Мамеда Саида Ордубади издан на узбекском языке. Посольство Азербайджана в Узбекистане, Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Ташкенте и Общество дружбы «Узбекистан-Азербайджан» провели в Ташкентском государственном педагогическом университете имени Низами Гянджеви презентацию напечатанной в Баку на русском языке книги Эмиля Насирли « мгновений жизни Гейдара Алиева».
В своем заявлении общество дружбы Узбекистан-Азербайджан, отмечая, что Азербайджан, внесший большой вклад в человеческую культуру, оказывает важное влияние на восточную культуру с ее богатой культурой и литературой, осуждает недавние неэтичные действия против культурных ценностей и выражает своё беспокойство по этому поводу. Азербайджанская молодежь, как гордые граждане страны-победительницы с большим воодушевлением отмечает 2 февраля — День молодежи, учрежденный общенациональным лидером азербайджанского народа Гейдаром Алиевым.
В ведущих сайтах Узбекистана qalampir. В Азербайджанском Культурном Центре имени Гейдара Алиева при Посольстве Азербайджана в Узбекистане состоялась церемония в связи с й годовщиной трагедии 20 января. По очередному проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане на узбекском языке в Международной электронной энциклопедии «Википедия» начал функционировать раздел о древней азербайджанской территории Зангезур, которая с начала XX века была по частям присоединена к Армении при военной и политической поддержке иностранных меценатов.
По организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане совместно с Ташкентским Государственным педагогическим университетом имени Низами состоялась международная научная конференция «Идеология Тюркизма в творчестве Низами Гянджеви» с участием учёных из Азербайджана, Турции и Узбекистана. По случаю Дня солидарности азербайджанцев мира и Нового года Азербайджанский Культурный Центр Гейдара Алиева в Узбекистане организовал праздничное мероприятие для азербайджанских и узбекских детей, проживающих в Ташкенте.
В связи с объявлением года «Годом Гейдара Алиева» Азербайджанским Культурным Центром имени Гейдара Алиева в Узбекистане названы имена выдающихся студентов, удостоенных разовой «Стипендией имени Гейдара Алиева», учрежденной среди вузов Узбекистана.
В Азербайджанском Культурном Центре Гейдара Алиева в Узбекистане состоялось мероприятие по случаю 31 декабря — Дня солидарности азербайджанцев мира и Нового года. Состоялась церемония награждения победителей конкурса года, объявленного Азербайджанским Культурным Центром имени Гейдара Алиева в Узбекистане среди прессы и общественности страны на тему исторической дружбы и сотрудничества между двумя странами. Основанное в году Общество дружбы «Узбекистан-Азербайджан» всегда вносило положительный вклад в развитие дружественных отношений между двумя странами, вокруг этого Общества собрались многочисленные узбекские и азербайджанские деятели и интеллектуалы.
По проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане Центральной библиотеке имени «Амирий» города Коканд этой страны в дар была передана богатая коллекция книг об Азербайджане.
По инициативе и проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане совместно с Ташкентским государственным педагогическим университетом имени Низами была проведена международная научная конференция «Идеология Тюркизма в творчестве Низами Гянджеви» с участием ученых из Азербайджана, Турции и Узбекистана.
По инициативе Всемирной ассоциации «Хунарманд» в рамках Международного фестиваля ремёсел, проходившего в городе Коканд Узбекистана открылся Международный музей ремёсел. По проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане в Ташкентском государственном университете востоковедения, который является одним из престижных высших учебных заведений Узбекистана, состоялось открытие Центра азербайджановедения, созданного по случаю летия Общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева.
При совместной организации Посольства Азербайджана в Узбекистане и Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева при Посольстве состоялась церемония, посвященная Дню памяти великого сына азербайджанского народа, гениальной личности, имеющей неоценимые заслуги в истории нашей государственности, всемирно известного политика, Общенационального Лидера Гейдара Алиева. В рамках проекта Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, ведётся работа по созданию статей об Азербайджане в узбекском сегменте Международной Электронной Энциклопедии «Wikipedia.
По инициативе Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане подписан меморандум с Агентством по делам молодежи Узбекистана в сфере массового преподавания азербайджанского языка в Узбекистане. В рамках «Медиа-тура» телеканал «Севимли ТВ» Узбекистана подготовил телепрограмму об основных туристических центрах города - Нагорном парке, Парке военных трофеев, Азербайджанском национальном музее ковра и Приморском бульваре.
По случаю объявления ТЮРКСОЙ древнего города Азербайджана, колыбели культуры, города Шуша культурной столицей тюркского мира в году, в Баку в рамках IX-ой Международной книжной выставки состоялась презентация энциклопедического издания на пяти языках азербайджанский, турецкий, узбекский, русский, английский «Шуша — культурная столица тюркского мира» и почтовой марки, подготовленные по проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане.
С этой целью представители государства Узбекистан, известные деятели в сфере культуры и искусства, сотрудники Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, местные азербайджанцы активно приняли участие в юбилейном мероприятии, организованном в Государственном Театре оперы и балета имени Алишера Навои.
В церемонии приняли участие заместитель министра иностранных дел Узбекистана Бобур Усманов, послы, представители государственных структур, международных организаций, деятели науки, культуры и искусства страны, члены азербайджанской диаспоры, журналисты. Государственным Институтом Искусства и Культуры Узбекистана при поддержке Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, в театральном здании Института на узбекском языке была поставлена знаменитая оперетта «Аршин мал алан», великого азербайджанского композитора, основоположника национального музыкального искусства, автора первой на Востоке оперы Узеира Гаджибейли.
В рамках проекта «Недели Азербайджанской культуры и поэзии», проводимого в Ташкентской и Хорезмской областях Узбекистана октября текущего года по проекту и организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане в городе Ургенч Хорезмской области организован гала-концерт с участием артистов из Азербайджана. По проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, в рамках «Недели азербайджанской культуры и поэзии», проходящей в Ташкентской и Хорезмской областях Узбекистана октября, состоялась презентация книги «Шуша — культурная столица Тюркского мира» и мероприятие, посвящённое азербайджанской культуре и литературе.
Заместитель председателя Союза писателей Узбекистана, поэт Гайрат Маджид, открывший мероприятие вступительной речью, поприветствовал гостей и отметил, что визит народного поэта Азербайджана Вахида Азиза в Узбекистан является знаменательным событием для всех любителей поэзии. Он отметил, что азербайджанская поэзия, обладающая богатыми традициями, по-прежнему пользуется большой популярностью в Узбекистане, также подчеркнул, что подобные встречи влияют на расширение литературных связей.
По проекту и организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, в Ургенчском Государственном Университете Хорезмской области в рамках «Недели Азербайджанской культуры и поэзии», проходящей в Ташкентской и Хорезмской областях Узбекистана с октября текущего года, был открыт Центр культуры и литературы имени известного литературного и общественного деятеля Азербайджана Юсифа Везира Чеменземинли. По проекту и организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане в рамках «Недели азербайджанской культуры и поэзии», проходящей в Ташкентской и Хорезмской областях Узбекистана в Государственном институте искусства и культуры города Ташкент состоялась презентация реализованного Азербайджанским Культурным Центром пятиязычного энциклопедического издания под названием «Шуша -культурная столица Тюркского мира» и большое концертное мероприятие с участием азербайджанских артистов.
По проекту и организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане, октября текущего года в Ташкентской и Хорезмской областях Узбекистана в рамках «Недели азербайджанской культуры и поэзии» в Ташкентском Государственном Университете Узбекского языка и литературы имени Алишера Навои состоялось тематическое мероприятие «Современные азербайджано-узбекские литературные связи» и встреча с народным поэтом Вахидом Азизом. По проекту и организации Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане октября текущего года в рамках «Недели Азербайджанской культуры и поэзии», которая состоится в Ташкентской и Хорезмской областях, «Центру азербайджано-узбекской дружбы имени Юсифа Вазира Чаманзаминли», который будет создан в Урганджском государственном университете, в подарок будет передана богатая коллекция книг об истории и литературе Азербайджана.
В Узбекистане по инициативе и проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева подготовлено и опубликовано энциклопедическое издание на 5 языках азербайджанском, узбекском, турецком, английском и русском под названием «Шуша — культурная столица Тюркского мира». В рамках I Тюркского всемирного культурного форума 13 октября в городе Шуша состоялась презентация энциклопедического издания на 5 языках азербайджанском, узбекском, турецком, английском и русском под названием «Шуша, культурная столица Тюркского мира» и почтовой марки, посвящённой городу Шуша, подготовленные по инициативе и проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане.
В рамках XV Ташкентского международного кинофестиваля «Жемчужина Шелкового пути» определены победители конкурса молодых режиссеров «Кино за 5 дней». Министр Культуры Узбекистана Озодбек Назарбеков подписал некролог в связи с кончиной председателя Комитета по Культуре Милли меджлиса Азербайджана, депутата, близкого друга Узбекистана Ганиры Пашаевой.
По инициативе и проекту Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева в Узбекистане издана книга, посвященная летию Общенационального лидера Гейдара Алиева. По совместному проекту Министерства культуры Узбекистана, Ферганской областной власти и Ассоциации «Хунарманд» Гончарное дело в городе Коканде проведен II Международный фестиваль народно-прикладного искусства, а в городе Риштан — Международный гончарный форум.
В Хорезмской области Узбекистана состоялась презентация романа Мамеда Саида Ордубади «Меч и перо», изданная на узбекском языке. Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева в Узбекистане был представлен на международной научной конференции. Азербайджанский Культурный Центр в Узбекистане провёл мероприятие, посвящённое празднику Новруз.
Азербайджан был представлен на мероприятии «Международный день», проведенном в Международной школе Узбекистана Al Beruniy. В Узбекистане состоялось мероприятие «Культурное наследие и памятники, созданные азербайджанским народом в Западном Азербайджане» и презентация документального фильма «Древо поколений».
В Азербайджанском Культурном Центре для студентов Ташкентских университетов состоялся открытый урок на тему «Дружба Азербайджана-Узбекистана». В Узбекистане состоялся концерт Бу шехерде. Азербайджанский Университет АДА в высших и средних школах Узбекистана представил международные образовательные программы.
В Узбекистане состоялось мероприятие, посвященное Ходжалинскому геноциду, и презентация поэмы «Мелеклерин сойгырымы», написанная на эту тему. Азербайджан был представлен на мероприятии Международного дня родного языка, состоявшемся в Узбекистане. В Ташкенте прошла фотовыставка «В Карабахе снова восходит солнце». В Узбекистане состоится презентация поэмы о Ходжалинском геноциде и фотовыставка узбекских фотографов свободного Карабаха.
В Самарканде состоялось мероприятие по случаю летия со дня рождения Сеида Рзы Ализаде, известного азербайджанского просветителя, ученого, журналиста и переводчика.
Престижный университет Азербайджана АДА представит образовательные программы в высших и средних школах Узбекистана. На популярном телеканале Узбекистана «Sevimli TV» продемонстрированы передачи о серьезных последствиях оккупации азербайджанских земель. Возникновение единой религии между тюркскими и нетюркскими этносами явилось причиной формирования единых обычаев и традиций на всей территории Азербайджана, по которой они были расселены, расширения родственных связей и более тесного взаимодействия.
Исламская религия объединила все тюркские и нетюркские этносы, принявшие её, под общим тюрко-исламским флагом против Византийской империи и находящимся под ее покровительством армянских и грузинских феодалов, стремившихся включить весь Южный Кавказ в сферу влияния христианства. С середины IX века древние традиции азербайджанской государственности вновь возродились.
В Азербайджане началось новое политическое возрождение: на землях Азербайджана, где был распространён ислам, возникли государства Саджидов, Ширваншахов, Саларидов, Раввадидов и Шеддадидов. Ввиду возникновения независимых государств произошло оживление во всех областях политической, экономической и культурной жизни.
Начался период возрождения в истории Азербайджана. Возникновение местных государств Саджиды, Ширваншахи, Салариды, Раввадиды, Шеддадиды, Шекинское государство , после летнего сасанидского и арабского господства и превращение ислама в главную монотеистическую религию на территории всей страны сыграли важную роль в этнической эволюции азербайджанского народа и формировании единого языка и культуры.
В то же время, в исторических условиях частой смены феодальных династий, правивших Азербайджаном, исламская религия имела важное значение для объединения всего азербайджанского населения — как различных тюркских племен, сыгравших главную роль в формировании нашего народа, так и смешивавшихся с ними нетюркских этносов, в форме единой силы против иноземных захватчиков.
После падения Арабского халифата, начиная с середины IX века, возросла роль тюрко-исламских империй на Кавказе, а также на всём Ближнем и Среднем Востоке. Государства, управлявшиеся Саджидами, Ширваншахами, Саларидами, Раввадидами, Шеддадидами, Шекинскими правителями, Сельджуками, Эльденизами, Монголами, Эльханидами-Хулагуидами, Чобанидами, Джелаиридами, Тимуридами, Османами, Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидами, Афшарами, Каджарами и другими тюрко-мусульманскими династиями, оставили глубокий след не только в истории государственности Азербайджана, но и всего Ближнего и Среднего Востока.
Длительное время Азербайджан являлся центральной областью многих из этих государств, а Тебриз - столицей. В это время обширные восточные империи Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидов, Афшаров и Каджаров управлялись непосредственно азербайджанскими династиями.
Этот важный фактор оказывал положительное влияние на внутренние и международные связи Азербайджана, расширял поле военно-политического влияния нашей страны и народа и, следовательно, сферу деятельности азербайджанского языка, создавал благоприятные условия для ещё большего развития материальной и духовной культуры азербайджанского народа. Наряду с тем, что в описываемый период азербайджанские государства играли важную роль в международных отношениях и военно-политической жизни Ближнего и Среднего Востока, они также очень активно участвовали и играли посредническую роль в отношениях между Европой и Востоком.
В годы правления великого государственного деятеля Азербайджана Узун Гасана империя Аккоюнлу превратилась в мощный военно-политический фактор на всём Ближнем и Среднем Востоке. Культура государственности Азербайджана получила еще большее развитие. Узун Гасан проводил политику создания сильного, централизованного государства, охватывающего все азербайджанские земли.
С этой целью по его поручению было издано « Ганун-намэ ». По указанию великого государя был переведён на азербайджанский язык Коран, а выдающемуся учёному того времени Абу Бакру аль-Техрани было поручено написание огузской летописи « Китаби-Диярбекирийе ». В конце XV — начале XVI веков азербайджанская государственность вступила в новый этап своего исторического развития.
Внук Узун Гасана, выдающийся государственный деятель Шах Исмаил Хатаи продолжил дело, начатое его дедом и сумел объединить все северные и южные земли Азербайджана под своей властью.
Возникло единое централизованное азербайджанское государство — государство Сефевидов со столицей в Тебризе. В период правления Сефевидов ещё более повысилась культура государственного управления Азербайджана.
Азербайджанский язык, наряду с персидским, превратился в государственный язык на территории огромной империи. В результате успешных реформ, внутренней и внешней политики, проводившихся Шахом Исмаилом, Шахом Тахмасибом, Шахом Аббасом и другими сефевидскими государями, Сефевидское государство превратилось в одну из могущественных империй Ближнего и Среднего Востока.
Пришедший к власти после падения Сефевидского государства выдающийся азербайджанский полководец Надир-шах Афшар еще более расширил границы бывшей Сефевидской империи. Этот великий правитель Азербайджана - выходец из афшар-тюркского племени — в году захватил Северную Индию, включая Дели. Однако после смерти Надир шаха управляемая им обширная империя распалась. Каджары начали проводить политику, направленную на подчинение центральной власти всех территорий, находившихся в своё время под властью их предков Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидов и, наконец Надир шаха, в том числе и азербайджанских ханств.
Так началась эпоха многолетних войн между Каджарами и стремящейся захватить Южный Кавказ Российской империей. Таким образом, Азербайджан превратился в арену кровопролитных войн между двумя великими державами.
Согласно Гюлистанскому и Туркменчайскому договорам Азербайджан был разделён между двумя империями: Северный Азербайджан был присоединен к России, а Южный — к Ирану. Таким образом, в последующей истории Азербайджана появились новые понятия: « Северный или Российский Азербайджан » и « Южный или Иранский Азербайджан ».
Для создания себе опоры и христианского оплота на Южном Кавказе Россия начала в массовом порядке переселять на захваченные азербайджанские земли, в частности, горные районы Карабаха, территории Эриванских и Нахичеваньских ханств, армянское население из соседних регионов.
Генерал Пашкевич даже дал конкретные указания по поводу того, куда именно необходимо их переселять. В марте года были ликвидированы Иреванское и Нахичеванское ханства Азербайджана, а на их территории была создана так называемая «Армянская область» для переселяемых армян. Тем самым была заложена основа будущего армянского государства на землях Азербайджана.
Помимо этого, в году царская Россия ликвидировала независимую Албанскую церковь и подчинила её Григорианской церкви. Тем самым были созданы благоприятные условия для григорианизации и армянизации древнего азербайджанского христиано-албанского населения. Была заложена основа для новых территориальных притязаний армян к азербайджанцам. Не удовлетворившись этим, царская Россия прибегнула к еще более гнусной политике: подняла вооружённых ею армян против тюрко-мусульманского населения и спровоцировала массовую резню азербайджанцев.
Начался период геноцида азербайджанского народа и всего тюрко-мусульманского населения Южного Кавказа. В Северном Азербайджане освободительная борьба завершилась невиданными трагедиями. Здесь дашнакско-большевистское правительство С. Шаумяна, захватившее власть в свои руки в Баку и его окрестностях, в марте года учинило против Азербайджанского народа страшный геноцид.
Братская Турция протянула Азербайджану руку помощи. Освободительное движение одержало победу. Азербайджанская Демократическая Республика, являвшаяся первой парламентской республикой в истории азербайджанского народа, одновременно была и образцом демократического, правового и светского государства на всём Востоке, в том числе и в тюрко-исламском мире.
В период Азербайджанской Демократической Республики история парламентаризма делится на два периода: первый период, длился с 27 мая по 19 ноября года.
На протяжении этих шести месяцев азербайджанский парламент, состоявший из 44 представителей тюрок-мусульман и функционировавший под названием Национального Совета Азербайджана, принял важнейшие исторические решения. Первый парламент 28 мая года провозгласил независимость Азербайджана, взял на себя управление государством и принял историческую Декларацию Независимости.
Второй, или Бакинский период в истории парламентаризма Азербайджанской Демократической Республики продолжался с 7 декабря года до 27 апреля года — всего 17 месяцев. Следует особо отметить принятый парламентом Закон об учреждении Бакинского Государственного Университета 1 сентября года. Открытие национального университета было важнейшей исторической заслугой деятелей Республики перед родным народом.
Хотя впоследствии Азербайджанская Демократическая Республика и пала, Бакинский Государственный Университет сыграл незаменимую роль в сохранении ее идей и в восстановлении независимости. За время существования Азербайджанской Демократической Республики всего было проведено заседаний парламента, десять из которых состоялось в период функционирования Национального Совета Азербайджана 27 мая ноября года , а - парламента Азербайджана 7 декабря года - 27 апреля года.
На обсуждение парламента было вынесено более ти законопроектов, около из которых были приняты. Законы обсуждались в условиях горячих и деловых дебатов и принимались лишь после третьего чтения. Несмотря на то, что Азербайджанская Демократическая Республика просуществовала всего 23 месяца, она доказала, что даже самые жестокие колониальные и репрессивные режимы не в состоянии уничтожить идеалы свободы и традиции государственной независимости азербайджанского народа.
Был положен конец независимой государственности в Северном Азербайджане. Сразу после советской оккупации начался процесс уничтожения системы независимого государственного управления, созданной в период существования Азербайджанской Демократической Республики. Во всей стране господствовал « красный террор ». Каждый, кто мог оказать сопротивление укреплению большевистского режима, немедленно становился жертвой « красного террора » под именем « врага народа », « контрреволюционера » или « диверсанта ».
Таким образом, после мартовского геноцида года, фактически начался новый геноцид против азербайджанского народа. Разница заключалась лишь в том, что на сей раз уничтожались самые знаменитые представители народа — выдающиеся деятели Азербайджанской Народной Республики, генералы и высшие офицеры Национальной Армии, передовая интеллигенция, известные учёные.
На этот раз большевистско-дашнакский режим в заранее запланированном порядке уничтожал только сливки народа и стремился обезглавить его. На самом деле этот геноцид был намного беспощадным и страшным, чем мартовский.
После лишения азербайджанского народа своей независимой власти началось ограбление его богатств. Была ликвидирована частная собственность на землю. Все природные богатства страны были национализированы, точнее, считались государственной собственностью. Для руководства нефтяной промышленностью был специально создан Нефтяной Комитет Азербайджана, руководство которым было поручено А.
Серебровскому, направленному В. Таким образом, В. Ленин, писавший в телеграмме, отправленной ещё 17 марта года в Военно-революционный Совет Кавказского Фронта « Взятие Баку для нас очень и очень важно » и тем самым давший указание на завоевание Северного Азербайджана, достиг своей цели.
Бакинская нефть перешла в руки Советской России. В е годы по всему Азербайджану проводились жестокие репрессии.
