Собор василия блаженного архитектор, Храм Василия Блаженного: история и тайны самого красивого собора России
Святой Василий Блаженный — один из самых известных юродивых в истории Руси. А церковь Николы Великорецкого посвящена образу Николая Чудотворца. Архивировано 12 февраля года. Старинную запись обнаружили только в году во время реставрационных работ. В пестром разнообразии нетипичных для православной архитектурной традиции куполов, по мнению некоторых историков, был заложен глубокий сакральный смысл.
Его размеры так велики, что изображения святых продолжаются на боковых стенах. Собор имеет внушительную коллекцию древнерусской иконописи. Во время войны года в святыне располагались французские конюшни, а затем храм и вовсе планировали взорвать.
В советские годы Лазарь Каганович предлагал убрать собор с Красной площади, чтобы освободить место для демонстраций. Он даже придумал макет пространства, на котором постройка легко убиралась, однако Сталин, такую идею не оценил. В году в соборе открылся историко-архитектурный музей, ставший потом филиалом исторического музея. Интересно, что сейчас ансамбль Покровского собора насчитывает 11 церквей, но многие называют их все Храмом Василия Блаженного.
На самом деле такое название носит лишь одно сооружение, являющееся частью комплекса. Согласно преданию, Василий Блаженный был известным чудотворцем и даже провидицем, который бродил по городу в поисках денег на возведение храма.
После его смерти сын Ивана Грозного Фёдор Иоаннович веле построить церковь, посвящённую удивительной личности. Этот храм стал единственной святыней, которая работала курглый год, даже ночью. Чтобы посетить его необходимо купить билет на сайте или в кассе Государственного исторического музея. Походу посвящены меньше половины, 4 из 9 церквей.
Церковь Святой Троицы, например, построена на месте древней Троицкой церкви, поэтому и названа так. Придел Василия Блаженного, как уже было сказано, освящен именем юродивого, захороненного в этом месте.
В честь соответствующего праздника построена церковь Входа Господня в Иерусалим. Варлаам Хутынский, именем которого названа юго-западная церковь, являлся покровителем царского рода. А церковь Николы Великорецкого посвящена образу Николая Чудотворца.
Существует легенда о том, что в мрачных подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного. Проблема только в том, что подвалов здесь нет и быть не может: храм возводился на искусственном насыпном холме, единственно возможным был неглубокий ленточный фундамент.
Он едва ли достигает 2 метров при метровой высоте здания. Опора конструкции сосредоточена в подклете. Визуальную функцию подвала выполняет пространство между первым ярусом упраздненной церкви Феодосии девы и соборной ризницей XVII века.
Реставраторы специально не трогали его, чтобы можно было видеть своды Феодосии Девы и аутентичную стену прилегающей церкви Василия Блаженного. Первым, по легенде, собор пытался взорвать Наполеон Бонапарт.
Но после молитвы москвичей произошло чудо: пошел дождь и загасил фитили французских пушек. Документальных подтверждений этой истории нет, равно также, как и знаменитому инциденту с Кагановичем. Якобы когда он представлял Сталину проект реконструкции Красной площади и снял с макета фигурку собора, вождь скомандовал: «Лазарь, поставь на место! Нет официальных свидетельств и тому, что архитектор и реставратор Петр Барановский активно выступал за защиту от уничтожения.
В году власти постановили, что храм мешает автомобильному движению, и предложили Барановскому заняться обмерами для сноса. Тогда, со слов его дочери, реставратор отправил в Кремль телеграмму: заявил, что вместе с собором взорвет себя сам. Царь повелевал разным чиновникам, «да с ними церковному и городовому мастеру Поснику Яковлеву курсив наш. Более того, есть еще один текст о строении собора Покрова на Рву, который старше предыдущего на полстолетия.
Это «Русский Летописец от начала Русской земли до восшествия на престол царя Алексея Михайловича» первой половины XVII века: «Того же году повелением царя и государя и великого князя Ивана, зачата делати церковь обетная еже обещался в взятие Казанское Троицу и Покров и семь приделов еже именуется на рву, а мастер был Барма с товарищи». Здесь, как мы видим, Барма назван единственным главным мастером. Все указывает на то, что Постник Яковлев и Барма — один и тот же человек.
Откуда мы это знаем? В году на рукописном экземпляре Судебника года главный законодательный свод России в ту эпоху была сделана запись: «Судебник Соловецкого монастыря стряпчего и слуги московские службы Дружины Тарутьева сына Посникова, по реклу Бармы, поступился Ивану Максимову, вологодскому таможенному подьячему в [7] году».
Из записи следует, что в году от сотворения мира год от Р. Дружина указывает, что он сын Таруты, который был сыном Постника, по реклу Бармы — вот он, как предполагал историк Николай Калинин, вероятный архитектор собора, и Дружина недаром указывает, чей именно он внук.
Это вполне логично — внук Постника Бармы занимает довольно высокое положение в обществе. Он стряпчий, то есть представитель в московских судах и приказах, Соловецкого монастыря, владевшего огромным количеством земель, должность почетная и доходная, кроме того, он служилый человек московского государя — чиновник или военный.
Совокупность приведенных фактов показывает, что Постник Барма, вероятно, один человек, известный и востребованный на Руси того времени. Имя Постника после его командирования в Казань неоднократно упоминается в казанских писцовых книгах — списках имущества служилых людей.
Вполне возможно, что это именно Постник Барма. Вряд ли такого уважаемого человека, как Постник Барма, ослепили после проделанной работы.
К тому же он продолжал работать и после строительства собора Василия Блаженного, в частности в Казани.
