Мардин турция обычаи
Вам на почту отправлено письмо. При выборе жилья обратите внимание на этот факт. О нас Редакция Контакты Карта сайта. Она спускается на 82 фута под землю с доступом через подвал деревенского дома, при условии, что вы сможете найти человека с ключом.
В начале 20 века в Мардине произошли значительные изменения, связанные с политическими и социальными потрясениями. Во время Первой мировой войны город был оккупирован англичанами, французами и арабскими националистами. В году, с образованием Турецкой Республики, Мардин стал частью новообразованного государства.
Сегодня город известен своей уникальной архитектурой, в которой сочетаются различные влияния многообразной истории. Мардин имеет собственный аэропорт, который расположен примерно в 20 км от города.
Также город имеет регулярное автобусное сообщение с другими городами Турции, в том числе Стамбулом. Мардин имеет богатые кулинарные традиции, сочетающие в себе ближневосточное, арабское, курдское и турецкое влияние. Старый город Мардина очаровательный и аутентичный. Он характеризуется узкими извилистыми улочками и традиционными каменными домами из желтого известняка.
Многие из этих домов насчитывают несколько столетий и хорошо сохранились, демонстрируя традиционный архитектурный стиль этого региона. Здесь же находится оживленный базар, где можно приобрести изделия местных ремесел, текстиль, пряности и традиционные сладости.
Помимо архитектурных и культурных достопримечательностей, из старого города открываются потрясающие панорамные виды на окружающий ландшафт. Большая мечеть является одной из главных достопримечательностей Мардина, а также одной из крупнейших и старейших мечетей в регионе и считается шедевром исламской архитектуры.
Мечеть была основана в 12 веке во времена правления династии Артукидов, но за прошедшие годы она претерпела несколько реконструкций и расширений. Нынешнее строение относится к 14 веку, а также включает ряд дополнений, сделанных в османский период. Внешний облик мечети представляет собой сочетание каменной и кирпичной кладки, украшенной сложными декоративными элементами. На фасаде видны арочные окна и порталы с геометрическими узорами и орнаментальной резьбой.
Минарет, расположенный в угловой части здания, выделяется своей высотой и интересными узорами. Главный вход в мечеть представляет собой большой портал, украшенный декоративными мотивами и каллиграфией. Внутреннее убранство мечети не менее впечатляюще: просторный молитвенный зал с высоким потолком и большими колоннами.
Стены украшены геометрическими узорами, каллиграфией и цветочными мотивами. Михраб ниша, указывающая направление на Мекку искусно оформлен мрамором и плиткой.
Над михрабом возвышается красивый купол с уникальным узором в виде звезды. Зинчирие или Зинджирие — исламская школа медресе , построенная в 14 веке в период правления династии Артукидов. Медресе представляет собой прекрасный образец мусульманской средневековой архитектуры, сочетающего в себе элементы сельджукской, аббасидской и армянской архитектурных традиций и отражающего культурное разнообразие и религиозную терпимость, характерные для того периода.
Медресе построено преимущественно из местного известняка, который придает ему выразительный золотистый цвет, особенно на закате.
Здание имеет прямоугольную форму с центральным двором, окруженным двухъярусными галереями с аркадами. Во внутренний двор можно попасть через декоративный портал, расположенный с северной стороны комплекса. Наиболее яркой особенностью Зинджирие является фасад, украшенный затейливой резьбой по камню. Резьба включает геометрические узоры, растительные мотивы и каллиграфические надписи из Корана.
Когда ага умирает, его место занимает старший сын. Если его нет, все богатство аги делится на десять долей между членами семей, на сходке выбирают старшего. В деревнях нет никакого правосудия, доминирует насильственная тактика, законы феодализма. Более сильный наказывает более слабых. Елена Солнцева: Нападавших задержали по горячим следам. Младшему из них не более четырнадцати лет. Их опознали двое выживших.
Говорят, опасаясь мщения со стороны оставшихся в живых родственников, деревенские жители, члены семей нападавших, тайно покинули деревню. В прессе гадают, будет ли продолжение этой кровавой истории.
Жители юго-востока Турции, населенном курдами, считают кровную месть делом жизни. Этот обычай сложился при родовом строе как средство защиты чести, достоинства и имущества рода. В обязанности родственников убитого входит отомстить убийце или его родным.
Кровная месть считается прерогативой мужчин. Жены хранят окровавленные одежды погибших мужей для того, чтобы однажды показать их подросшим сыновьям.
Не исполнивший долг покрывает себя несмываемым позором. Возмездие наступает немедленно, если в семье пострадавшего есть мужчина подходящего возраста. Для такой миссии выбирают несовершеннолетних, пожилых людей, как правило, тех, у кого раньше "трений с законом" не возникало.
К тому же опросы общественного мнения показывают, что эта практика пользуется значительной поддержкой населения. Историк, журналист Юсуф Канлы. Юсуф Канлы: До недавнего времени законные власти предпочитали оставаться в стороне. Полицейские не успевают или не желают вмешаться. Возмездие может настигнуть убийцу прямо у тюремных ворот. А затем "герой-преступник" с дымящимся ружьем или окровавленным кинжалом сдается полиции. Суд в этих случаях порой назначает наказание "ниже нижнего предела", принимая ввнимание и мотив, и личность подсудимого Елена Солнцева: В минувшем году в турецком городе Тарсус на юго-востоке страны несколько сотен горожан организовали акцию протеста против кровной мести.
На митинге потребовали скорейшего расследования убийства, которое было совершено накануне на главной городской улице на почве "защиты чести семьи". Поводом стала вражда между семьями, которая началась десять лет назад после того, как вопреки воле родителей девушки родственники жениха выкрали ее. Семья невесты не смогла простить позора. С целью смыть оскорбление кровью, преступник за несколько минут расстрелял всю семью обидчиков. Погибли пять человек, в том числе ребенок.
Независимый юрист Фюсын Айраклы Фюсын Айраклы: В городе Тарсус преступление было совершено в центральном городском саду.
Когда-то давно действовали неписаные законы, и в кровной мести не могли быть убиты женщины. Нельзя было устраивать разборки на свадьбах или похоронах и в публичных местах. В последние годы ситуация изменилась. Начался беспредел.
Гибнут дети. Перестрелки устраивают в публичных местах. Елена Солнцева: Кровная месть может начаться из-за имущественного конфликта, невозвращенного долга, прелюбодеянии женщины. В прошлом месяце в самом уголке кладбища в деревне Яйлим на юго-востоке Турции была похоронена молодая женщина Семсе Аллак.
Ее, незамужнюю, но беременную, подвергли обряду «избиения камнями». В тот же день таким же способом был убит мужчина Хила Асил, который ее изнасиловал. Их убили для того, чтобы восстановить честь семей. Семь месяцев после избиения женщина пролежала в госпитале почти без сознания, ребенок, которого она носила, умер спустя шесть недель. Аллак скончалась, но никто не пришел за ее телом. На ее похоронах не было никого из близких. Женщина стала жертвой векового кодекса чести, который процветает в поселках юго-восточной Турции, - системы столь неумолимой, что многие жители родной деревни говорят, что испытывают облегчение от того, что она умерла.
Адвокат Фюсун Айраклы говорит, что прелюбодеяние до сих пор считается страшным преступлением в Турции. Девушкам принято выходить замуж девственницами. Даже если мужчина ее изнасиловал, все равно, считают, что она опозорила семью. Фюсун Айраклы: До недавнего времени судьи смягчали сроки наказания для тех, кто совершил преступление во имя чести семьи. По требованию Евросоюза Турция отменили судебную практику, когда "защита чести семьи" считалась смягчающим обстоятельством при вынесении приговора убийце.
Пройдитесь в любом направлении, и улицы Мардина откроют вам великолепные виды, и ни один из них не сравнится с Улу Камий, Великой мечетью. Поверхность единственного сохранившегося минарета мечети украшена сельджукскими, артукидскими и османскими надписями. Эта одержимость деталями отражена в тель-каре — филигранных серебряных украшениях, продающихся во многих магазинах, хотя большинство изделий производится в семейных мастерских в соседнем Мидьяте.
В нескольких милях от города находится мрачный, но величественный монастырь Дейрулзафаран Дом шафрана , где изначально располагался Сирийский православный патриархат. Этот большой обнесенный стеной комплекс был построен на месте, посвященном поклонению солнцу. Хотя он был разрушен персами, а затем разграблен монголо-тюркским завоевателем XIV века Тамерланом, первоначальное подземное святилище все еще существует.
Экскурсии с гидом проводят посетителей через изысканные резные летние деревянные двери, мимо надписей на сирийском языке, многовековых деревянных литавр и тронов, вышитых вручную библейских сцен и другой религиозной атрибутики.
В простых гостевых комнатах размещаются набожные люди, посещающие богослужения на арамейском языке. Тем временем раскопки в Даре, важном военном городе Восточного Рима, расположенном в 19 милях от Мардина, продолжаются с года.
Находок было много, если не сказать больше. Самой последней была оливковая мастерская, датируемая шестым веком. Это подтверждает, что город был важным центром производства оливкового масла и торговли, а также местом многочисленных военных конфликтов.
Многие подземные цистерны, оставшиеся от первоначальной ирригационной системы Месопотамии, открыты для посещения. Одна из них настолько огромна, что местные жители называют ее «зиндан» — подземелье, и рассказывают истории о том, что она использовалась в качестве тюрьмы. Она спускается на 82 фута под землю с доступом через подвал деревенского дома, при условии, что вы сможете найти человека с ключом.
Еще одной древней достопримечательностью Мардина является крепость — в римский период город назывался Марида, древнее неоарамейское слово, означающее крепость. Крепость находится очень высоко над городом, и хотя тропинка ведет почти к самым воротам, она не открыта для посещения. Возможно, кто-то сочтет, что эти усилия и риск получить тепловой удар летом стоят того, чтобы полюбоваться великолепными видами.
Другие предпочтут остаться в городе и насладиться бокалом вина. Большинство местных виноделов — ассирийцы. Они следуют древним традициям и используют региональный виноград для производства вин, совершенно не похожих на те, что можно найти в других регионах страны.
Определенно, это подходящий способ отдать должное многокультурному составу Мардина. Ваш адрес email не будет опубликован.
