Как называется арабская одежда, Арабская одежда - Клубы по интересам - Магриб клуб Maghreb Club
Дальше пойдёт рассказ о других элементах арабского костюма. Портной рассказал, что в его мастерской все эгали изготавливаются вручную, под каждого клиента. Еще один вид покрывала — это никаб или никяб.
Один из частых запросов в гугле о куфие: «Можно ли ее носить и не оскорбить верующих? Но сейчас она теряет свой смысл из прошлого века — теперь ее ношение не про политическую борьбу, а просто модный аксессуар. В Европе ее массово продает магазин Cecilie Copenhagen: стоит от 90 до евро. Самое любопытное, что куфию продает даже израильский бренд Dodo Bar Or, но иногда политические обострения из-за куфии случаются. Например, в м американский магазин снял ее с продажи после жалобы активиста из Израиля.
И куфия теперь производится в основном в Китае, хотя в начале х был всего один палестинский производитель на весь мир: на 16 станках в день он делал куфий в день. Он считает важным сохранить единственную фабрику по производству куфий в Палестине.
Главная Одежда Материалы Почему арабы носят на голове особый платок. Раньше он был политическим символом и делался одним мастером в мире, а сейчас производит даже Китай. Дмитрий Проскурин. Почему арабы носят на голове особый платок. Куфия — это путь в далекую историю и актуальную политику арабских стран. Из-за Палестины в России она также известна как арафатка Куфия появилась в Месопотамии — в городе Эль-Куфа сейчас это территория Ирака.
В ХХ веке куфия закрепилась в европейской моде. И потеряла связь с политикой В году немецкое издание Spiegel выпустило репортаж , как молодые арабы в Европе массово скупают куфии, которые стоят от 5 до долларов.
Теперь про западную одежду.
Слоняюсь по квартире в поисках наиболее прохладного места. О том, чтобы продолжать работать, не может быть и речи. Жизни без них десятки миллионов арабов уже просто себе не представляют.
Большинству людей они все еще не по карману. Начинается эта борьба с одежды. Во времена фараонов египтяне носили широкие льняные юбки и легкие сандалии. Римляне принесли на Ближний Восток тунику. Но покрой их один и тот же: маленький воротник, разрез или три-четыре пуговицы на груди, врезные карманы.
У этой одежды обязательно длинный рукав: он предохраняет от солнечных ожогов. Исключение составляют горные районы, где климат иной. Арабы обязательно закрывают голову от солнца. Зато обувь со времен фараонов почти не изменилась.
Это все те же легкие сандалии без пятки, напоминающие хорошо известные нам «вьетнамки». Может, ходить в них и не так удобно, зато пятки хорошо проветриваются.
Женщины носят свободные платья до пят с длинным рукавом. Мужские одежды однотонные, а женские обычно украшены вышивкой. Особенно преуспели в этом искусстве палестинки.
Зачастую вышивка крестом сплошь покрывает спереди их платья, особенно выходные. Славятся своей вышивкой и бедуинки. Узор передается из поколения в поколение. Голову женщины покрывают обычным платком. Обувь тоже обычная: шлепанцы.
В странах Аравии традиционные одежды до сих пор носят все поголовно кроме военных и полицейских, да иногда некоторых бизнесменов. В остальных арабских странах в национальный костюм больше одеваются в деревне. В крупных городах господствуют европейского покроя брюки, пиджаки, костюмы.
Но и их стараются приспособить к местному климату. Например, пиджак, одетый на галабею, или дишдаш, из-под которого виднеются ботинки. Трудно работать в жару под палящими лучами солнца, даже в галабее, куфие и сандалиях. Но и дома летом несладко. Однако маленькие, но остроумные архитектурные хитрости позволяют чуть-чуть смягчить зной. Проще всего борьба с жарою у бедуинов. Они поднимают на день пологи своих шатров, и ветерок обдувает их обитателей.
С такими домами сложнее. Хорошими теплоизоляционными свойствами обладает глина, смешанная с соломой. Из нее делают кирпичи, которые не обжигают в печи, а просто высушивают на солнце. Из таких кирпичей строили дома еще в Древнем Египте. В эпоху правления халифов из династии Омейядов гг.
В основном это были разного рода туники рубахи с короткими рукавами , хитоны нижнее платье без рукавов, которое подпоясывалось с напуском , длинные накидки-тоги.
Общий для мусульманского мира стиль свободной одежды, скрывающей фигуру и придающей ей особую значительность, складывался параллельно с укреплением позиций Ислама и формированием средневекового мусульманского этикета. С приходом к власти династии Аббасидов гг. Столица Аббасидов — Багдад стал законодателем моды. Блеск и великолепие аббасидского двора, к которому со всего света стекались учёные, поэты, философы, искусные ремесленники, порождали легенды. Представление о роскоши, прежде всего, связывали с одеждой.
По сообщению багдадского историка IX в. В IХ-Хвв. На столетия вперед определились основные черты костюма мусульманина и мусульманки. Одежда мужчины обычно состояла из нательной, сшитой из тонкой ткани рубахи с длинными узкими рукавами, одетой поверх белых хлопчатобумажных шаровар на шнурке, и длинного, до щиколоток, широкого запашного хафтана халата с длинными рукавами, в предплечье украшенными вставками из контрастной ткани с узорами или надписями.
Со второй половины IX в.
Кафтан обычно стягивали поясом из шёлка или муслина. В подобные одеяния облачены многие персонажи на миниатюрах популярного сборника плутовских рассказов — Макам арабского писателя аль-Харири гг. В холодное время верхней одеждой служила джубба отсюда русская шуба — теплая шерстяная одежда типа кафтана на подкладке, подбитая ватой.
Самым демократичным видом мужской и женской верхней одежды был широкий свободный шерстяной плащ — аба, абай или абайя. Особый вид одеяния, известный с VIII в.
