История создания колоколов
Необходимо отметить, что чаще всего российские мастера украшали проушины короны колоколов профилированными бороздками и валиками. Что ищем? Крест над колокольней увенчан императорской короной. Так что первые колокола начали делать в глубочайшей древности: сначала из глины, потом перешли на бронзу и другие сплавы. Отношение к колоколу, как к оберегу, к звону, как к спасению от злых сил на Севере в конце XIX в.
Только в году собору, наконец, удалось заменить их все. Эти новые колокола, как и оригинальные, имеют имена. Это единственный колокол, который пережил натиск революции. Неясно, впрочем, решили революционеры оставить его из уважения или просто не смогли снять его с колокольни, ведь он весит 13 тонн.
Этот колокол звонит в определенные часы для и в честь церковных праздников. Очевидно, что он назван в честь Пресвятой Богородицы. Он весит 6 тысяч килограмм.
Также мы находим на нём 40 круговых линий, символизирующих 40 дней Иисуса в пустыне и 40 лет скитаний израильского народа в пустыне. Анна Женевьева. Этот колокол назван в честь святой Анны, матери Девы Марии, и святой Женевьевы, покровительницы Парижа. Он изготовил свои чертежи, добавил еще пудов к весу, однако вскоре скончался.
В ноябре года отливку произвел его сын Михаил. Затем колокол, который так и оставался в яме, на решетчатом помосте, обрабатывали присланные из Санкт-Петербурга мастера-чеканщики. По величине и стоимости отлитый колокол превзошел все существовавшие колокола в мире. Над литейной ямой вспыхнула деревянная кровля, и на колокол стали падать горящие бревна. Народ в спешке кинулся заливать водой раскалившийся металл.
Когда огонь потушили, обнаружилось, что в колоколе возникло множество трещин и отвалился кусок весом 11,5 тонны. Впоследствии Царь-колокол еще около лет пролежал в яме.
Наконец, в году император Николай I дал указание поставить его на пьедестал. Дело поручили архитектору Огюсту Монферрану, который впервые исследовал колокол еще в году, только приехав в Россию. С тех пор он возвел Исаакиевский собор и воздвиг Александровскую колонну в Санкт-Петербурге.
Однако первая попытка вытащить колокол из ямы не удалась. И вот настало 23 июля года. Несмотря на раннее утро, в Кремле все лучшие места вокруг литейной ямы были заняты.
В 6 часов 5 минут солдаты вновь взялись за лебедки, и на этот раз все прошло удачно. Его заключительный путь сопровождала служба в Успенском соборе в тот день был праздник Почаевской иконы Божией Матери , которая завершилась как раз тогда, когда Царь-колокол водрузили на постамент. Увидеть Царь-колокол можно на всех экскурсиях на территории Московского Кремля.
Бюро путешествий и экскурсий "АБМ". Старый Арбат Московское метро Останкинская башня На речном теплоходе. Архангельское Троице-Сергиева Лавра. Категория: Достопримечательности Московского Кремля. Экскурсии для иностранцев проводят только лицензированные гиды - переводчики.
Они сообщили, что металлы не соединились. Во второй раз в сплаве образовались трещины и пустоты. Разгневанный император объявил, что если третья попытка окажется неудачной, то чиновника постигнет смертная кара. Дочь незадачливого придворного по имени Прелестный Цветок отправилась за помощью к знаменитому астрологу. Мудрец сказал, что чары злых демонов, не дающих металлам соединиться, развеются только в том случае, если в кипящий металл бросить живую невинную девушку.
Когда мастера в третий раз приготовились отливать колокол, в бурлящий сплав прыгнула юная дочь чиновника. Металл застыл, и все увидели чудный цельный колокол. Когда колокол установили на башне, его звон поразил всех чистотой звучания, нежностью и мощью одновременно. Но слышались в нём грустные и тоскливые ноты. Обычай созывать монахов на богослужения возник в христианских монастырях Египта. В девятом веке стали изготавливать наборы колоколов. И уже в раннем средневековье они получили широкое применение.
Русские колокола с середины шестнадцатого века превзошли по габаритам европейские. Даль писал: «Большие колокола употребляются почти только при церквах, и поэтому зовутся также Божьим гласом». Колокола прижились на русской земле как неотъемлемый инструмент Православной церкви и элемент народной культуры.
С середины семнадцатого века мастера колокольного литья стали настоящими исследователями. Они использовали различные формы, толщину стенок и размеры колоколов, состав металла и технологии, находя оптимальные варианты, позволяющие получить наилучшее звучание.
Колокола покрывали рельефными изображениями и историческими летописями. В Бирме есть колокол весом около пудов, в Киото в Японии — около пудов, в Пекине — несколько колоколов по пудов.
Но, как считают специалисты и слушатели, у них плохая акустика и негармоничное звучание. Их называют немыми произведениями литейного искусства.
Колокола изготавливают из латуни, бронзы, свинца, серебра, керамики, фарфора, хрусталя, стекла и других материалов. Впервые фарфоровые колокольчики начали делать в Китае в четвёртом-пятом веках.
Их, как правило, украшали изображениями цветков пиона. Пион и хризантема — любимые цветы китайцев. В Европе фарфор появился лишь в начале восемнадцатого века. Известная Мейсенская мануфактура в Германии производила первые фарфоровые изделия, в том числе и колокольчики. Более двухсот лет эта фирма славится изготовлением фарфоровых колокольчиков, которые стали символом Рождества. Маленькие колокольчики, изготовленные из тончайшего белоснежного фарфора, часто сравнивают с цветками ландыша.
Поэты и писатели разных времён делали колокола и колокольчики действующими лицами своих произведений: они звенят, поют, рыдают, плачут, хохочут, гремят, гудят, кричат. Как тихо веет над долиной Далёкий колокольный звон, Как шорох стаи журавлиной, И в шуме листьев замер он.
Фёдор Тютчев Согласно поверьям, колокольного звона боится нечистая сила. В древности верили, что болезни вызываются бесами, поэтому во время эпидемий часто звонили в колокола.
Это делалось по предписанию врачей, которые полагали, что громкий звук разгоняет тяжёлый зараженный воздух. Колокольный звон — искусство.
Подбирая различные, гармонично звучащие колокола в группы, можно исполнять мелодии и даже музыкальные произведения. В наши дни во многих храмах и монастырях звонят по нотам. Несколько лет назад в Орле довелось и мне услышать красивый колокольный звон.
Он плыл над весенним городом, возвещая о радости бытия, даруя покой и умиротворение, проникая в душу и оставаясь там навсегда. Теги: колокола , легенды , история Комментировать 8 Оценить 5 4 3 2 1.
Чтобы оставить комментарий зарегистрируйтесь или войдите на сайт Войти через социальные сети:. Прекрасная, звонкая статья! Вспомнила стихотворение Эдгара По "The Bells", правда, чересчур мрачное Много вариантов перевода, мне нравится К. Слышишь, сани мчатся в ряд, Мчатся в ряд! Колокольчики звенят, Серебристым легким звоном слух наш сладостно томят, Этим пеньем и гуденьем о забвеньи говорят. О, как звонко, звонко, звонко, Точно звучный смех ребенка, В ясном воздухе ночном Говорят они о том, Что за днями заблужденья Наступает возрожденье, Что волшебно наслажденье — наслажденье нежным сном.
Сани мчатся, мчатся в ряд, Колокольчики звенят, Звезды слушают, как сани, убегая, говорят, И, внимая им, горят, И мечтая, и блистая, в небе духами парят; И изменчивым сияньем Молчаливым обаяньем, Вместе с звоном, вместе с пеньем, о забвеньи говорят. Слышишь к свадьбе звон святой, Золотой! Сколько нежного блаженства в этой песне молодой! Сквозь спокойный воздух ночи Словно смотрят чьи-то очи И блестят, И в волны певучих звуков на луну они глядят. Из призывных дивных келий, Полны сказочных веселий, Нарастая, упадая, брызги светлые летят.
Вновь потухнут, вновь блестят, И роняют светлый взгляд На грядущее, где дремлет безмятежность нежных снов. Возвещаемых согласьем золотых колоколов! Слышишь, воющий набат, Точно стонет медный ад!
Эти звуки, в дикой муке, сказку ужасов твердят. Точно молят им помочь, Крик кидают прямо в ночь, Прямо в уши темной ночи Каждый звук, То длиннее, то короче, Выкликает свой испуг, - И испуг их так велик, Так безумен каждый крик, Что разорванные звоны, неспособные звучать, Могут только биться, виться, и кричать, кричать, кричать!
Только плакать о пощаде, И к пылающей громаде Вопли скорби обращать! А меж тем огонь безумный, И глухой и многошумный, Все горит, То из окон, то по крыше, Мчится выше, выше, выше, И как будто говорит: Я хочу Выше мчаться, разгораться, встречу лунному лучу, Иль умру, иль тотчас-тотчас вплоть до месяца взлечу!
О, набат, набат, набат, Если б ты вернул назад Этот ужас, это пламя, эту искру, этот взгляд, Этот первый взгляд огня, О котором ты вещаешь, с плачем, с воплем, и звеня!
А теперь нам нет спасенья, Всюду пламя и кипенье, Всюду страх и возмущенье!
