Гора крита или малая планета, Прецессионный цикл и эволюция человечества
Симплициссимус — аватар в облике существа с телом петуха, мелкой змеиной чешуёй, орлиными лапами, когтями и клювом, крыльями летучей мыши и длинным змеиным хвостом, скрученным «мёртвой» петлёй и раздвоенным на конце в форме наконечника боевого копья. Вопросы, вопросы, вопросы. Домами в этой старейшей части города владели исконные флорентийские роды.
И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают». Греческая экспансия в Средиземноморье и в русское Причерноморье, а ранее постоянные войны с Ассирией, вынуждали славянское население мигрировать на новые места.
Свидетельством такого расселения являются оставшиеся на картах, в частности, Птоломея и других авторов, географические названия, которые сохранили память об их славянской принадлежности. Многие географические названия на картах Птоломея прочитываются по-славянски. С ними можно познакомиться в книге Г. Носовского и А. Издательский Дом «Нева», г. Местные наместники стали проявлять признаки самостоятельности.
Началась эпоха Реформации и Протестантизма. К власти приходят прозападные Романовы. Вводится рабство - крепостничество. Была создана искажённая картина прошлого, а что касается истории России до Х века нашей эры, то она вообще перестала упоминаться. Давно пора заняться восстановлением подлинной истории нашего Российского государства. И чтобы не повторилась новая экспансия, а охотников до нашей земли хоть отбавляй, недавно госсекретарь США М. Олбрайт заявила, что Сибири слишком много для одного государства - России , нужно быть бдительными, держать ухо востро, порох также нужно держать всегда сухим, чтобы вовремя дать отпор любителям учить нас уму - разуму.
Если Запад жил и живёт практическим умом, прагматизмом, Россия всегда жила сердцем. У эгрегора России более развита сердечная чакра. Если мы жили бы умом, то давно бы сдались кому-нибудь, как это сделали некоторые народы. Стержень, который держит Россию, - это сила и мощь духа, из которых росла и растёт великая культура России. Сейчас идёт удушение культуры мира и России. А это означает начало гибели цивилизации на Земле. Если земляне пойдут по американскому пути, который сейчас навязывают США через все средства информации, конец не заставит себя ждать.
Стимулирование потребительства уже погубило душу США. Культура США, сориентированная на желудочно-кишечный тракт, на простенькие физиологические удовольствия, что ежеминутно льётся с экранов телевидения, развиваться не может.
А культура - это локомотив, который даёт жизнь и силу её народу. Это знают тёмные силы, которые проводят свою линию в средствах информации.
Начиная с Атлантиды, последние 12 тысяч лет на Земле идёт без остановки противоборство Сил Света и сил тьмы. С года началась самая мощная битва на нашей планете - знаменитый Армагеддон. В Невидимом Мире столкнулись страшные силы.
Эта битва Светлых и тёмных сил имеет отголоски и на Земле. На физическом плане эта битва отразилась в виде Второй мировой войны и отражается сейчас в виде информационной войны.
Сейчас, накануне серьёзных исторических событий, силы тьмы объединяются со страшной спаянностью и идут на приступ.
Если бы Россия погибла во Второй мировой войне, то это была бы гибель всего мира, потому что тёмные силы, придя к власти, такие бы развили тёмные и адские эманации на Земле, что планета бы взлетела на воздух через несколько лет. Армагеддон - это особая, оккультная битва.
Она единожды случается при переходе от одной эпохи к другой. Сейчас как раз мы живём в эпоху перехода от эпохи Рыб, когда царствуют сатанинские силы - силы войны, к эпохе Водолея, когда восторжествует Ведическая, космическая вера, по которой жили наши далёкие предки - гиперборейцы.
Сбывается древнее пророчество Парацельса, суть которого в том, что Россия будет трижды расцветать и падать. И действительно, какой произошёл расцвет в послевоенные годы до Перестройки: первые полетели в космос, подняли целину, построили несколько гидроэлектростанций, страна шла к всеобщему среднему и в плане был переход ко всеобщему бесплатному высшему образованию для всего населения СССР!
В стране был подъём. Это был первый расцвет. Если сейчас Россия перестанет смотреть на США и пойдёт в будущее своей дорогой, её ждёт новый расцвет. Недаром говорят: «Святая Русь».
Не случайно наш народ не ценит материальное. И все удивляются: мы так богаты и так бедны. Да потому что нас, настоящих русичей, никогда не интересовало богатство! Да нам его и не нужно. Ведь миллионы, на которых некоторые люди сейчас помешались, забыв заповеди русских Богов, ведь туда, на тот свет, миллионы с собой не возьмёшь. Качества русского народа божественны.
Мы были воспитаны как общинники будущего в прошлых веках. И наш народ как бы живёт и не на Земле. Вроде на Земле живём, и вроде где-то в четвёртом измерении, в будущей вечной России. Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Email повторно: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение.
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам. История Древней Руси Славянии. Скачиваний: Египет и Русена. Страна Арсавия. Гибель Ханаана. Троянская битва. Эхо Троянской войны. Затем он предпринял неудачный поход на Сицилию, после чего вернулся во Францию г.
От пережитого потрясения он вскоре умер. Суд над ними сопровождался пытками и казнями на костре и плахе гг. Поздней заката мы об обратной говорим судьбе — то есть провозглашаем примеры наказанного корыстолюбия. Так как в золото обращались также и пища и питье царя, Вакх сжалился над ним и велел ему омыться в струях Пактола. Река после этого стала золотоносной, а Мидас впал в скудоумие, и когда, во время музыкального состязания Пана с Аполлоном, он отдал предпочтение Пану, Аполлон наделил его ослиными ушами Метам.
Кросс — римский полководец, скопивший огромные богатства и павший в войне против парфян 53 г. Когда его голову принесли парфянскому царю Ороду, тот велел налить ей в рот расплавленного золота и сказал: «Ты жаждал золота, так пей же». Его сборник «Сильвы» был во времена Данте неизвестен.
Клотб ст. На самом деле Стаций родился в Неаполе, но в средние века его смешивали с толосанским ритором Луцием Стацием Урсулом. В этой эклоге средние века видели пророчество о пришествии Христа. Существовали легенды о том, что она обратила в христианство многих язычников. К числу таких обращенных Данте относит и Стация.
Антигона — дочь Эдипа и Иокасты, сестра Этеокла и Полиника см. Ареейя — жена Полиника. Деифила или Деипила — жена Тидея см. Йемена — сестра Антигоны. Дочь Тиресия А. Так как Стаций не упоминает других дочерей Тиресия, то здесь Данте впадает в противоречие с самим собою, потому что в «Аде» А.
Фетида — нереида, мать Ахилла. Дейдамия с сестрами своими — дочери царя Ликомеда см. Проданная немейскому царю Ликургу, она нянчила его сына Офельта. Однажды, взявшись проводить к источнику Лангии семерых царей, ополчившихся против Фив, она покинула Офельта в лесу, и он погиб.
Ликург хотел убить Гипсипилу, но в этот миг ее сыновья, прибывшие с Лемноса, узнали ее и бросились ей в объятия Ч. По словам старых комментаторов, тамошние женщины ходили с обнаженной грудью или даже вовсе нагие — из-за жары и распущенности нравов.
Джентукку отождествляют с Джентуккой Морла, вышедшей замуж за Бонаккорсо Фондора. XXVI, , глава «ученой» школы, умер в г. Он был главою Черных и руководил погромом Белых зимой г. На пути к Флоренции он нарочно упал с коня, и его убили. Данте придает всей картине аллегорический смысл: Корсо, как изменник и убийца, привязан к хвосту коня, и тот влачит его к бездне Ада.
Сыны Нефелы, «двутелые» кентавры, упившись на свадьбе Пирифоя, хотели похитить женщин, но Тезей и его товарищи одолели их Метам. При его рождении парки положили в огонь полено, предсказав, что Мелеагр будет жить не дольше, чем оно. Алфея загасила его и спрятала. Когда Мелеагр убил братьев своей матери, та, мстя за них, бросила головню в огонь, и Мелеагр умер Метам.
Этим примером Вергилий хочет пояснить, что души могут чахнуть без видимой, казалось бы, причины. Ревнивая Юнона превратила Гелику в медведицу, но Юпитер вознес ее на небо вместе с ее сыном Аркадом, в виде созвездий Большой Медведицы и Волопаса Метам. В этот час в Испании, где льется Эбро, небесный меридиан занят созвездием Весов, и там полночь, а над волнами Ганга— полдень см. На зов подоспевшей Фисбы он в последний раз открыл глаза.
Тутовое дерево, обрызганное кровью Пирама, налилось красным соком, и ягоды его почернели Метам. Рахиль, символ жизни созерцательной, — прообраз Беатриче. Императорская корона состояла из митры, окруженной венцом. Эта местность носит название Chiassi, или Classe от лат. Впоследствии море отступило к востоку. Сирокко — юго-восточный ветер.
Потерпев поражение, он переплыл его обратно в рыбачьей лодке, спасаясь бегством. Мательда поясняет, что она радуется красоте Земного Рая. Мательда поясняет, что только ниже уровня ворот Чистилища наблюдаются такого рода смуты, порождаемые паром, который «вслед за жаром», то есть под воздействием солнечного тепла поднимается от воды и от земли.
На высоте Земного Рая уже нет беспорядочных ветров. Здесь ощущается только равномерный круговорот земной атмосферы с востока на запад ср. Влево ст. Урания небесная — муза небесной науки астрономии. Данте призывает ее потому, что его предмет особенно возвышен. В первом случае они четырехкрылые, а во втором — шестикрылые, как у Данте, что и оговорено в ст.
Из них у Мудрости — три глаза, которыми она озирает прошлое, настоящее и будущее. Другой — «Послания апостола Павла», аттрибутом которого считался меч. Первая — ее глаза, которые Данте уже увидел ст.
Данте превращает его в символ империи. Перед Данте предстанут в аллегорических образах прошлые, настоящие и грядущие судьбы римской церкви [] Орел птица Дия , устремляющийся на колесницу с вершины дерева, которому он при этом наносит вред, олицетворяет римских императоров-язычников, преследовавших христианскую церковь в ущерб — по мысли Данте — самой империи. Тогда она мгновенно оделась перьями, обросла богатствами. Этими словами цитата из Евангелия Беатриче высказывает уверенность в том, что похищенная гигантом колесница будет возвращена и примет свой прежний вид.
Беатриче хочет сказать: «Ничто не оградит злодея от божьего суда». Когда Эдип Лаяд ее разгадал, Сфинга бросилась со скалы и разбилась насмерть. Отмщая за ее гибель, прорицательница Фемида наслала на фивян хищного зверя, который губил нивы и стада Метам. В старинных списках «Метаморфоз» вместо Laiades читалось Naiades, и разрешение загадки Данте приписывал Наядам. Смысл ст. Если бы это был не грех, Лета не смыла бы этого воспоминания». В каждой из трех ее частей кантик — по 33 песни; «Ад» содержит, кроме того, еще одну песнь, служащую вступлением ко всей поэме.
Объем каждой из ста песен приблизительно одинаков. Над девятью небесами Птолемеевой системы Данте, согласно с церковным учением, помещает десятое, недвижный Эмпирей греч.
Теперь ему требуется содействие второй вершины, Кирры ст. Дафна, превращенная в лавр см. В весеннее равноденствие, восходя в той точке, где пересечение четырех кругов горизонта, экватора, зодиака и равноденственного колюра образует три креста, оно движется в небе по лучшему пути, потому что это — наилучшее время года, и с лучшею звездою, то есть в созвездии Овна ср. Этими словами Данте указывает, в какое благоприятное время года и в какой благоприятной точке горизонта взошло солнце того дня, когда он вступил в Земной Рай.
Далее он говорит о том, что случилось в полдень этого же дня ср. Более плотные части якобы лучше отражают солнечный свет, чем более скважные. В дальнейших стихах устами Беатриче он опровергает это мнение как ошибочное ср. Этих «движителей» Данте обозначает словами: «глубокая мудрость» mente profonda , ст. Корсо насильно извлек ее из монастыря и выдал замуж.
Ее муж, германский император Генрих VI с по г. От их брака родился Фридрих II А. Пиккарда называет Генриха VI вторым вихрем свевского дома первым был его отец, Фридрих I Барбаросса , а третьим — Фридриха II, выражая этим бурную природу их власти и ее мимолетность.
Существовала легенда, что Констанция приняла монашество, но была насильно выдана замуж. Так и Беатриче угадала сомнения поэта и разрешила их. Белый и желтый, то есть серебряный и золотой, ключи-символ церковной власти Ч. Навстречу Иеффаю вышла его единственная дочь, которую он и предал смерти. Богословская терминология различает «воинствующую церковь», то есть верующих, живущих на земле, и «торжествующую церковь», то есть праведников, обитающих на небе.
После этого римский орел господня птица двести с лишним лет пребывал на рубеже Европы, на берегу Босфора, близ гор Троады, с которых он впервые взлетел с Энеем, и здесь, в Византии, переходя от одного императора к другому, достался наконец Юстиниану». С ним враждуя — как гвельфы. Торкват — римский полководец IV в. Фобии — род, прославленный в римской истории. Эра — Луара. Сенна — Сена. Переходом через нее в 49 г. Цезарь положил начало гражданской войне, приведшей его к полновластию.
Разбитый при Фарсале 48 г.
Антандр — приморский город, откуда отплыл Эней Эн. Эти места — родина римского орла см. Около Мутины Модена он в 43 г. А затем, что может показаться удивительным, тот же римский орел, в руках у Тита Ч. Тот — себе присвоил. Ромео — Ромэ де Вильнев умер в г. Сложилась легенда, будто бы Ромео пришел ко двору графа Прованского бедным паломником, привел в порядок его имущественные дела, выдал его дочерей за четырех королей, но завистливые придворные оговорили его. Граф потребовал от Ромео отчета в управлении, тот предъявил графу его приумноженные богатства и покинул графский двор таким же нищим странником, каким пришел.
Граф казнил клеветников. Что праведная месть быть может отомщенной правосудно — см. Б третьем эпицикле. Венера, как третья по удаленности от Земли планета, вращается в третьем эпицикле.
Это — души любвеобильных. Они движутся с разной скоростью, и поэт высказывает предположение, что она зависит от степени вечного их зренья, то есть доступного им созерцания бога. Реки Верде и Тронто образуют его северную границу. Солон афинский законодатель VI в. Мельхиседек библейский священнослужитель — тип церковника. Родитель того — мифический Дедал см. XVII, тип ученого-изобретателя и художника. Он был сын безвестного отца, но молва считала его сыном Марса.
Намек на третьего сына Карла II, Роберта см. Рассказывали, что его матери приснилось, будто она родила горящий факел, сжегший всю Тревизанскую марку. Куницца поясняет, что эти ангелы, пребывающие в Эмпирее, отражают, как зеркала, мысли бога, верховного судьи, и, читая в них эти мысли, блаженные души могут предсказывать будущее. Это Фолько Фолькет Марсельский, провансальский трубадур, который, став епископом тулузским, выступил яростным гонителем альбигойцев жестоко подавленное еретическое движение народных масс Южной Франции.
Здесь — на земле. Внизу — в Аду. Средневековая география полагала, что Средиземное море простирается на 90 градусов долготы.
В Назарет, по евангельской легенде, архангел Гавриил прилетел возвестить деве Марии, что она родит Христа. Солнце приближалось к тропику Рака, движась как объяснял Птолемей винтообразно по извоям , и с каждым днем все раньше наступал его восход. Плотского — то есть вещественного солнца. В предисловии к своим «Сентенциям» он сравнивает себя с бедной евангельской вдовицей, пожертвовавшей храму свою лепту.
Мир о нем услышать полой жажды, не зная, спасен ли он или осужден за то, что в старости поклонялся идолам. Заподозрив его в замыслах против остготского владычества, Теодорих заточил его в тюрьму, где он и умер от пыток.
В тюрьме Боэций написал свой труд «Об утешении философией». В средние века его считали христианином. Беда Достопочтенный — английский богослов, историк и грамматик ок. Рикард — богослов-мистик XII в. Обвиненный в ереси, он обратился к папскому суду, для чего прибыл в Орвьето. Здесь он, по одной версии, был убит своим секретарем.
Херувим еврейск. Он расположен на склоне горы Субазио, которая шлет то зной, то холод на город Перуджу, обращенный к ней своими восточными воротами «Воротами Солнца». По ту сторону горы лежат города Ночера и Гвальдо. То, что они «терпят тяжкий гнет», толковалось различно: 1 от холодных ветров; 2 от поборов неаполитанских королей; 3 от насилий, чинимых Перуджей. Перед епископом et corampatre лат. Это было его «обручением» с Нищетой.
Перед лицом надменного султана. Франциск ездил на Восток, где безуспешно пытался обратить в христианство египетского султана. По преданию, Франциск, умирая, лег нагим на землю. Десятина — обязательный для всех налог в пользу церкви, в размере десятой доли дохода. Часть его должна была идти на оказание помощи бедным.
Из Касале был Убертино да Касале, глава «ревнителей», требовавший строжайшего устава умер в г. Петр Испанский — врач и богослов, впоследствии папа Иоанн XXI , автор трактата по логике «Summula logicae», разделенного на двенадцать книг.
Хотя многие его положения были осуждены церковью, Данте помещает его в Рай, в круг мудрецов. Паладинами назывались двенадцать рыцарей Карла Великого. Я сказал о Соломоне Р.
Всемогущий, Светодавец ст. Любовь — бог-дух. Так Данте иногда называет бога. К ним — то есть к глазам Беатриче. На Марсе Данте, поглощенный видением креста, еще ни разу не взглянул на нее. Обо — то есть чувство и ум. В XII в. Терца — девять часов утра; нона — полдень. Смысл этих стихов: «Флоренция еще не превосходила Рим роскошью зданий; но настанет время, когда ее падение будет еще большим, чем падение Рима».
Здесь имеются в виду их старейшины. Корнелия — мать Гракхов, образец добродетельной женщины А. Как кашель у другой От этой начальной даты по день рождения Каччагвиды Марс вступал в созвездие Льва раз. Во времена Данте годовое обращение Марса считалось равным ,94 дня. Следовательно, Каччагвида родился в г.
Домами в этой старейшей части города владели исконные флорентийские роды. Иоанна, то есть от южного конца города до северного. Когда были провозглашены «Установления правосудия», они примкнули к народной партии, но в г. Имя Беллинчоне укоренилось в потомстве трех сестер Гвальдрады. Один из них, Боккаччо Адимари, завладел после изгнания Данте его имуществом и всеми силами противился применению к нему амнистии.
Герб Делла Белла отличен был золотой каймой. Один из Делла Белла, Джано, возглавил народное движение против магнатов и был вдохновителем «Установлений правосудия» г. Амидеи, их родичи и друзья решили отомстить. Наиболее решительный совет подал Моска деи Ламберта А.
К этому убийству легенда приурочила раскол города на гвельфов и гибеллинов. Первых возглавили Буондельмонти, вторых — Уберти. Гвельфы заменили ее алой лилией в белом поле. Гибеллины пользовались прежним гербом. Тот вступил в город 1 ноября г. Многие из них были присуждены к изгнанию, в том числе Данте 27 января г.
Вскоре 10 марта последовал новый приговор, заочно присуждавший его к сожжению. По-видимому, намек на неудачную попытку Белых и гибеллинов в июле г.
Герцог Готфред — Готфрид Бульонский, вождь первого крестового похода.
Здесь — как существительное: вкушение. Англичанин — английские короли Эдуард I с по г. Его добродетели будут обозначены знаком I единица , а пороки — знаком М тысяча см. Дядя — балеарский король Яков с по г. Португалец — Диниш I Землепашец с по г.
У орла виден только один глаз, потому что его голова обращена в сторону. Повесть о том, что он верил в грядущего Христа, придумана самим Данте.
Сатурн находился в созвездии Льва. На ее склоне расположен монастырь Фонте Авеллана. В действительности лишь в середине XIII в. Сосуд Избраньяапостол Павел А. Бенедикт разрушил стоявший там храм Аполлона и построил на этом месте главный монастырь своего ордена. Ромоальд дельи Онести умер в г. Средневековая астрономия считала, что Солнце находится в созвездии Близнецов с 21 мая по 20 июня.
В примечании к первому стиху «Ада» Боккаччо приводит слова одного равеннского старожила, друга Данте, которому поэт незадолго до смерти наступившей в Равенне 13 сентября г. Из сопоставления этого свидетельства со стихами можно заключить, что Данте родился в последнюю декаду мая г. Теперь Данте видит обратную сторону Луны. Диана — мать Венеры Р. Данте, обращаясь к ним, говорит, что постиг круженье их детей близ Солнца, вокруг Земли.
Данте видит ее всю, потому что находится над меридианом Иерусалима, расположенного, по его географии, посредине обитаемой суши см. Вечные нимфы — ее спутницы, звезды. Изображая складки, художник должен брать краски менее резкие, чем те, которыми изображена сама одежда. А заходит оно при восходе солнца. Если бы в этом созвездии была звезда столь же яркая, как этот воссиявший огонь, то в течение месяца круглые сутки было бы светло, как днем.
Существовало поверье, будто пеликан, раня себя клювом в грудь, воскрешает своею кровью умерших птенцов. По евангельскому рассказу, на тайной вечере Иоанн «возлежал у груди Иисуса». Поэтому Данте всматривается в его сияние, пытаясь разглядеть тело, которое должно было бы частично затмевать силу света ст. Иоанн вопрошает поэта о любви, подобно тому как Петр и Яков — о вере и надежде. Священным писанием. Доброе начало — то есть папская власть.
Сопоставление хронографических данных «Рая» Р. В оригинале эта терцина прочитывалась и понималась различно. Предлагаемый перевод также допускает другое прочтение и другое понимание, если слова «вняв обольщеньям» выделить в запятых как вводные.
В таком случае смысл ее будет: «Так люди, вняв обольщеньям, чернят белую кожу прекрасное дочери солнца, то есть портят человеческую породу, дочь солнца — отца всего, в чем смертна жизнь» Р. Беатриче хочет сказать, что перемена наступит скоро. Щекой, которая не так сурова. Здесь не узревший — то есть наставник Дионисия, апостол Павел см.
Смысл слов Беатриче: «Церковники, платя деньгу поддельную свою, то есть торгуя индульгенциями, откармливают не только своих свиней, но и многих людей, которые грязней намного, чем свиньи: самих себя, своих любовниц и приятелей».
В это время земля склоняет свою тень почти что к плоскости то есть ось конической земной тени, склоняясь, приближается к плоскости горизонта , а небес, для нас глубинных, сень восьмое, звездное небо Птолемеевой системы, единственное видимое становится такой бледной, что свет наименее ярких звезд уже не достигает этой ступени то есть Земли ».
Этот свет порождается лучом, который падает с высоты на вершину тверди первобежной то есть девятого неба. Перводвигателя см. Озаряя вершину Перводвигателя, он образует круг гораздо больший, чем окружность солнца». Избранный в г. Генрих короновался в Риме императорской короной. Последовавшая затем осада Флоренции кончилась неудачей. Но он переживет Генриха всего на восемь месяцев и канет вниз головой туда, где казнится Симон-волхв, в одну из круглых скважин третьего рва Злых Щелей А.
Латеранский дворец был резиденцией римских императоров, а затем — пап. Данте видел в нем тип «созерцателя» см. Любовь — может быть понято как любовь Беатриче или же как любовь самого Бернарда. Петра в Риме. Здесь мирной орифламмой названа лучезарная часть верхнего ряда. Рана эта сращена Марией, родившей искупителя». Итак, одна и та же биологическая ниша, одна и та же добыча… Почему же неандертальцы проиграли конкурентную борьбу?
Их орудия были примитивнее, то же касается их охотничьих приемов. Если современный человек метал копье в добычу, находясь на безопасном расстоянии от них, то неандерталец орудовал копьем только как пикой. Ему нужно было подойти к добыче и нанести удар, а это было опасно. Судя по найденным скелетам, неандертальцы поразительно часто ломали себе кости. Археологи восстановили меню неандертальцев по соотношению изотопов в их костях. Оно было специфичным — они ели мясо, и только мясо.
Другое дело — Homo sapiens. Его мышечная масса была значительно меньше, чем у неандертальца, а потому он мог «обходиться малым». Около 32 тысяч лет назад на стоянках анатомически современных людей все чаще можно встретить кости мелких животных, например зайцев или куропаток, рыб или птиц. Ловить их было труднее, чем загонять к обрыву оленей или быков. Наши предки проявили немалую смекалку, заманивая добычу в ловушки или силки.
Урок, плохо усвоенный неандертальцами, понятен: если крупной добычи нет, надо есть все, что можно найти. С появлением в Европе Homo sapiens здесь распространились болезни, о которых неандертальцы и не подозревали.
У них не было иммунитета против незнакомых им недугов. Целыми племенами они вымирали после случайных контактов с пришлыми людьми. По оценке антропологов, около 30 тысяч лет назад на всей территории Европы проживало не более 7—10 тысяч неандертальцев. Столь малочисленная популяция могла погибнуть вследствие эпидемии или голода.
В то же время рождаемость в популяции Homo sapiens была выше, чем у неандертальцев. В течение нескольких тысячелетий численность последних сократилась до нуля. Так вырождается нация. Так теряется территория. Опустевшие земли достались новым европейцам без борьбы.
Около 33 тысяч лет назад наступает пик последнего крупного оледенения — вюрмского. Ледники покрыли более половины Европы. Современные люди лучше приспособились к этим условиям, нежели неандертальцы: они быстрее находили пищу; им легче было охотиться. В суровом климате Европы даже звери оказывались конкурентами неандертальцам. В том числе… гиены, с которыми приходилось вести борьбу за пищу и кров, то есть пещеры, где можно было укрыться от непогоды.
Так предположила международная группа исследователей, в состав которой входил Сванте Пээбо. Поводом для этой гипотезы послужили находки, сделанные в пещере Лез-Рошер-де-Вильнев во Франции, где в году наряду с примитивными каменными орудиями и костями животных, обглоданными гиенами или людьми, была найдена также часть бедра, принадлежавшего, как показал генетический анализ, неандертальцу.
Он жил около 40 тысяч лет назад. В то время неандертальцы, как полагают, вели оседлый образ жизни, в отличие от кочевых племен Homo sapiens.
Для выживания им нужны были надежные укрытия — пещеры. Судя по расположению костей на полу пещеры, гиены и неандертальцы поочередно прогоняли оттуда друг друга.
В году участники российско-американской экспедиции ей руководили Любовь Голованова и Владимир Дороничев обнаружили в Мезмайской пещере в Краснодарском крае мощный слой вулканического пепла — свидетельство грандиозных извержений, которые происходили около 40 тысяч лет назад и здесь, на Кавказе, и на территории современной Италии.
Как результат устанавливается более холодный, сухой климат. Растительность скудеет, об этом можно судить по содержанию пыльцы в соответствующих слоях. Эта катастрофа не только разрушила природные ниши, в которых жили неандертальцы, но и уничтожила часть населения.
Изменение климата привело к массовому вымиранию и людей, и животных, на которых они охотились. Именно с этого времени популяция неандертальцев начинает заметно сокращаться, отмечается на страницах журнала «Current Anthropology». Им просто не повезло, как и гипотетическим атлантам. Обширные просторы Европы пустеют, и сюда перебираются предки современного человека. Современные люди, расселившись в Европе, истребили неуклюжих аборигенов, обитавших в этой части света.
Впоследствии европейцы не раз примутся истреблять дикарей, переселяясь в другие части света. Возможно, неандертальцы и люди современного типа охотились друг на друга и поедали тела побежденных. На их стоянках находят раздробленные и обглоданные кости врагов. В принципе, каждая группа занимала свою охотничью территорию и не переходила чужой границы. Но люди умели питаться не только мясом и потому эффективнее использовали свои угодья, — пишет французский археолог Жан-Жак Юблен.
Когда они возвращались, то обнаруживали, что их стойбища разорены и заняты пришельцами». Таков расклад. Суммируя эти гипотезы, получим следующую картину. Процесс вымирания неандертальцев растянулся на тысячелетия. По всей видимости, анатомически современные люди постепенно оттесняли их в районы с самым неблагоприятным климатом, где выжить было очень трудно.
Неандертальцы только казались с виду более крепкими, чем мы. По-видимому, они чаще были подвержены болезням и травмам и очень зависели от своего мясного рациона.
Продолжительность их жизни была ниже, чем у наших предков. Подростки, прочитавшие книжки о жизни первобытных людей, уверены в том, что никаких секретов в этой охоте нет.
Ощетинившись копьями, дикари окружают громадного мамонта и расправляются с ним. До недавнего времени в этом были убеждены и многие археологи. Однако новые открытия, а также анализ сделанных ранее находок заставляют переосмыслить привычные истины. Так, археологи из Института первобытной и ранней истории при Кельнском университете изучили 46 стоянок и мест охоты неандертальцев в Германии, осмотрели тысячи костей животных, найденных здесь.
Их вывод однозначен. Древние охотники были людьми очень расчетливыми. Они взвешивали все последствия своих действий, а потому не спешили бросаться на громадного зверя. Они намеренно выбирали добычу определенного вида, причем нападали на особей, весивших менее тонны.
В списке их трофеев — дикие лошади, олени, степные бизоны. По крайней мере, так было 40—60 тысяч лет назад это — возраст исследованных находок. Но важен был не только выбор жертвы. Первобытные люди отнюдь не бродили бесцельно по лесам и долам в надежде на то, что им повезет. Нет, охота становилась для них чем-то вроде боевой операции, которую надо было тщательно подготовить.
Следовало, например найти место в лесу или степи, где удалось бы нанести удар по врагу с наименьшими для себя потерями. Настоящей находкой для «полководцев ловитвы» были крутые берега рек.
Здесь земля внезапно уходила из-под ног намеченной жертвы. Невидимые духи рек, казалось, были во всем готовы пособлять людям, пришедшим сюда. Можно было спрятаться близ водопоя и, выскочив из засады, прикончить зазевавшихся зверей. Или подождать неподалеку от брода. Здесь, вытянувшись в цепочку, животные одно за другим, осторожно прощупывая дно, перебираются на другой берег. Движутся медленно, с опаской. В эти минуты они очень уязвимы, что хорошо знали и кроманьонцы, и неандертальцы, собиравшие свой кровавый улов.
Охота на мамонта. Художник З. Коварство и расчетливость древних охотников легко объяснимы их слабостью. Их противниками были животные, весившие подчас раз в десять больше, чем они. А сражаться приходилось в ближнем бою, оставаясь рядом со зверем, разъяренным от боли и страха. Ведь до изобретения лука первобытному человеку нужно было подобраться вплотную к добыче.
Удары копьями наносили метров с пятнадцати, не дальше. Пикой же били зверя и вовсе метров с трех. Так что, если намечалась операция «Брод» или «Водопой», бойцам оставалось затаиться где-нибудь за кустами, поблизости от воды, чтобы одним прыжком сократить до предела расстояние, отделявшее от зверя. Выдержка и точность означали здесь жизнь.
Торопливость и промах — смерть. Бросаться, как в штыковую атаку, с заостренной палкой на взрослого мамонта — это смерти подобно. А люди охотились, чтобы все-таки выжить. Миф о храбрецах, что с копьем в руке преграждали дорогу древним слонам, родился сразу после Второй мировой войны.
Возник он не на пустом месте. Весной года в местечке Леринген, в Нижней Саксонии, во время строительных работ был обнаружен скелет лесного слона, погибшего 90 тысяч лет назад. Между ребер животного лежало копье, уверял археолог-любитель Александр Розеншток, первым исследовавший находку.
Это распавшееся на одиннадцать кусочков копье с тех пор считалось главным аргументом тех, кто живописал безумную храбрость первобытных людей. Но состоялась ли та памятная охота? Недавнее исследование опровергло очевидные выводы. В ту отдаленную эпоху на месте, где были обнаружены останки слона, находился край озера.
Оно соединялось протоками с другими окрестными озерами. Течение перекатывало попавшие в воду предметы, например то же копье, перенося их с одного места на другое.
Похоже, с этим копьем даже не собирались охотиться. Им, судя по затупленному концу, рыли землю на берегу, а потом уронили в воду, и течение вынесло его в озеро, где оно уперлось в тушу животного, преградившую ему путь.
Если в тот день и состоялась охота, то ничего героического в ней не было. На берегу озера умирал старый слон. Вот его ноги подкосились, тело осело наземь. Из толпы людей, наблюдавших издали за последними судорогами зверя, решительно вышел молодой человек. Взял копье. Ничего опасного. Что есть силы вогнал в него копье. Помахал остальным. Можно разделывать добычу. Это тоже правдоподобный сценарий. А что же с другими находками? Однако первое впечатление опять же было обманчивым.
Заново исследовав кости животных, археологи обнаружили лишь характерные следы обработки их каменными орудиями — очевидно, следы разделки туш, но это никак не доказывает, что первобытные люди самолично сразили эту добычу.
Ведь толщина шкуры взрослого мамонта, достигавшего примерно 4 метров в высоту, составляла от 2,5 до 4 сантиметров.
Примитивным деревянным копьем можно было в лучшем случае нанести рваную рану животному, но не убить его — тем более что «право следующего удара» оставалось за разъяренным слоном.
Да и стоила ли игра свеч? На самом деле мамонт был не такой выгодной добычей. Большая часть его туши попросту бы протухла. Они хотели получать максимум мяса с минимумом риска для себя», — отмечают в один голос археологи.
Жили неандертальцы небольшими группами, которые насчитывали 5—7 человек. В теплое время года такому племени требовалось полмесяца, чтобы съесть килограммов мяса. Если туша весила больше, остальное пришлось бы выкинуть. Ну а что же анатомически современный человек, расселившийся в Европе 40 тысяч лет назад? Недаром он — «существо разумное» по определению. Может быть, он-то знал секреты охоты на мамонтов? Археологи из Тюбингенского университета исследовали кости мамонтов, найденные в пещерах близ Ульма, где располагались стоянки людей культуры Граветт к тому времени, когда она возникла, неандертальцы уже вымерли.
Анализ находок дал однозначный результат. Во всех случаях были разделаны туши детенышей мамонтов в возрасте от двух недель до двух месяцев. Сотрудники парижского Музея естествознания исследовали еще одну стоянку людей культуры Граветт, расположенную в местечке Миловиче в Чехии.
Здесь выявлены останки 21 мамонта. В семнадцати случаях это — детеныши, а еще в четырех — молодые животные. Сородичи не могли им помочь. Охотники ждали, когда стадо уйдет, а затем приканчивали жертву. Возможно, люди намеренно загоняли мамонтов в это «болото», пугая их факелами. А как же все-таки с храбрецами?
Неужели так и не находилось тех, кто с копьем наперевес отчаянно бросался на мамонта, не жалея живота своего?
Наверное, были и такие смельчаки. Только герои — они на то и герои, чтобы умирать молодыми, например под ногами у разъяренного слона. Мы же, по всей вероятности, потомки тех благоразумных охотников, что из засады могли сутками ждать, пока одинокий детеныш мамонта не омертвеет в той ловушке, куда он угодил. Зато мы, их потомки, живы, а от героев остается обычно лишь память. Эта фигурка, вырезанная из бивня мамонта, окружена ореолом таинственности. Она соединяет тело человека и голову пещерного льва.
Ее появление знаменует важное событие. Человек научился абстрактно мыслить. Простое копирование действительности сменилось полетом фантазии. Именно эта фигурка стоит у истоков художественного творчества. Галерея самых странных образов и видений, рожденных живой мыслью человека, удивительно разнолика.
Но начиналось все с этой загадочной статуэтки высотой 28 сантиметров. Под знаком ее тайны люди живут вот уже 37 тысяч лет, и творчество, которому они истово предаются, порождает все новые тайны.
Сама фигурка обретена нами чудесным образом. Первые ее части были обнаружены в пещере Холенштайн-Штадель, в горах Швабского Альба, в августе года. Тридцать лет спустя немецкий археолог Йоахим Хан сумел сложить из двух сотен осколков статуэтку, которая соединяла в себе черты человека и зверя.
Последние недостающие фрагменты — например левая нога и детали пасти — были найдены в той же пещере в — годах, а еще через десятилетие, в — годах, реставраторы собрали эту фигурку из всех имевшихся в их распоряжении деталей.
Эта работа заняла около полугода. Часть правого плеча, правда, отсутствует, зато голова стала выглядеть как типичная голова льва.
Не меньший интерес у ученых вызвала еще одна почти такая же статуэтка — только небольшая, высотой 2,5 сантиметра, обнаруженная в другой пещере под Ульмом в году.
Я тотчас понял, что передо мной тоже изображение человека с львиной головой. Значит, первый человеколев не был чем-то уникальным, не был случайным творением. Может быть, таких фигурок было сотни». В тех же пещерах Швабского Альба археологи находят и другие статуэтки, вырезанные первобытным человеком. Всего здесь найдено около сорока статуэток, но почти от половины сохранились лишь небольшие фрагменты. На их фоне фигурка человекольва необычна тем, что она не копирует природу, а передает черты вымышленного существа.
Возможно, за этим скрывается какая-то религиозная идея. Подобные статуэтки, полагают археологи, могли использоваться в ритуалах шаманской практики. С их помощью люди общались с таинственными силами при роды или духами умерших людей. Впрочем, эту гипотезу нельзя ни опровергнуть, ни доказать. Зато можно провести некоторые аналогии. Вместе с маленькой фигуркой человекольва, найденной в году, лежала и статуэтка водоплавающей птицы, вырезанная из бивня мамонта.
Этнографы отмечают, что в старину изображения подобных птиц были непременным атрибутом сибирских шаманов.
Эти птицы, по сути своей, являются «пограничными существами», живущими на грани двух миров, воздуха и воды, в которой они внезапно исчезают, чтобы потом вновь вернуться — «возродиться». Подобно им, и шаманы переходят из одного мира в другой, из мира яви в потусторонний мир, чтобы снова вернуться к действительности.
Нетрудно предположить, что и статуэтка человекольва — еще одно пограничное существо, живущее на грани двух миров, людей и зверей! Но это не единственная гипотеза, объясняющая назначение фигурки. Йоахим Хан, пытаясь найти нечто общее в различных статуэтках, обнаруженных в пещерах Швабского Альба, предложил девиз: «Сила и агрессия». Почти все они изображают сильных, крепко сложенных животных. Возможно, этот выбор отражает иерархию ценностей человека той эпохи: поклонение самым сильным и могущественным.
Поэтому лучший охотник племени имел право всегда носить с собой фигурку человекольва — пришивать ее к одежде, привязывать к волосам. Это был знак его мощи, демонстрация власти над кланом.
Львы же тогда жили рядом с человеком — пещерные львы. Археологи находят в пещерах кости этих животных со следами порезов.
Очевидно, люди снимали с убитых львов их шкуры. Во Франции и Испании сохранились наскальные изображения, на которых существа с головой бизона набрасывают на себя шкуру льва. У первобытных людей мог возникнуть культ «человека-льва». Легко представить себе шамана, танцующего возле костра и взывающего к духу льва, или лучшего охотника, который накидывает на плечи шкуру и начинает громко рычать, подобно льву. И тут же другие члены клана выносят статуэтки человекольва, демонстрируя, что все мы — одна семья и мы не похожи на другие племена, где не поклоняются льву.
Но все это — фантазии. Если же мы обратимся к фактам, то нам надо перенестись в историческое прошлое, туда, где древние мифы населяют полулюди-полульвы. Надо отправиться в античную эпоху — в мир пугающих образов, где человек обретал страшную силу льва. Она непредсказуема и агрессивна. Гекатомбы трупов не могут ее успокоить. Обезумев от гнева, богиня с львиной головой истребляет людей без счета. Жестокость — ее лицо. Смерть — ее привычка. Бесшумно и незаметно она проникает в дом, словно птица или змея.
Она может убить нерожденного ребенка в животе у жены или похитить младенца из колыбели. Ламашту — зримый образ родильной горячки. Рядом с богом войны Аресом шествуют два его спутника: Деймос, воплощение ужаса, и Фобос. Наделенный львиной головой Фобос сеет панику. Внезапно, словно хищная кошка, он бросается на людей, обращая их в бегство.
Отправляясь на войну, древние греки брали с собой щит, на котором была нарисована ее голова. Завидев ее, противник должен был цепенеть. Кун — была наделена львиной головой. Если позднейшие ее изображения — это воплощение «страшного человеческого», то ранние образы Медузы отражают ее львиную натуру. У нее — грива льва, львиная пасть, высунутый, как у льва, язык.
Так, при раскопках в греческом Тиринфе найдены глиняные маски, изображающие горгону Медузу и датируемые примерно годом до нашей эры. С первого взгляда запоминаются характерные клыки и широкие ноздри — черты не человека, а льва. Лишь в V веке до нашей эры образ Медузы постепенно очеловечивается. Пропадают те архаичные детали, которые связывали современность и далекое прошлое — звериное прошлое.
Как полагают некоторые исследователи, древнейшие маски Медузы напоминают нам о ритуалах, которые практиковались некогда жителями Европы, о звериных шкурах и масках, в которые облачались «властители умов и душ», шаманы.
Сехмет, Ламашту, Фобос, горгона Медуза — вот лишь четыре образа «человека-льва» в культурах Древнего Востока и античной Греции. Их объединяет прежде всего одно: они наводили ужас. Но что мог значить человеколев для людей, живших более 30 тысяч лет назад? Мы ничего уже не знаем о мифах, в которые они верили. Нам остается лишь фантазировать и гадать. Или искать новые фигурки человекольвов. Не прояснят ли они утраченные некогда тайны?
Возраст самых древних обнаруженных пока наскал ьных рисунков, созданных первобытным человеком, составляет почти 30 тысяч лет. Историки, искусствоведы, психологи продолжают спорить о целях, которыми задавались художники, покрывая росписями стены пещер.
Археологические находки дают богатую пищу для размышлений. Любопытно, что на протяжении многих десятилетий ученые пытаются найти одну-единственную теорию, которая объяснила бы происхождение живописи каменного века. Свести воедино мотивы и побуждения людей, живших за тысячи километров друг от друга и подчас за 10—15 тысяч лет друг от друга. Словно в насмешку над помыслами ученых, эта «единая теория всего», составленная применительно к пещерной живописи, радикально меняется каждые 20—30 лет.
Поистине одни лишь первобытные художники были тверды в своих принципах, не имея возможности изложить их на страницах священной книги или в творческих манифестах. Пещерные рисунки по-прежнему загадочны. Наши далекие предки совершали магические обряды, надеясь, что это принесет успех на охоте. Ради этого они изображали животных, пронзенных копьями. Рисовали и детенышей, чтобы их будущая добыча плодилась и у них не было недостатка в трофеях.
В этой идее, несомненно, отразился опыт «сексуальной революции», охватившей западное общество в е годы. Ее поборниками являлись прежде всего французский археолог Жан Клотт и его южноафриканский коллега Дэвид Льюис-Уильямс.
Вот их основные идеи. Стены пещер были своего рода границей, разделявшей реальный мир и область потусторонних видений. Древние люди были «детьми природы», жили в окружении зверей и птиц, а потому, даже охваченные галлюцинациями, видели вокруг себя тех же животных; — все изображенные фигуры словно парят в воздухе, нет и намека на пейзаж.
Такое и впрямь увидишь только в состоянии транса. Они невольно выдают, как менялось сознание человека, пребывавшего на той или иной стадии транса. Нейропсихологи полагают, что, достигая транса, наше сознание минует три характерные стадии. Поначалу человек склонен изображать простейшие символы: точки, прямые линии, решетки. По мере того как сознание меркнет, меняются рисунки. Линии ломаются, извиваются. Это — вторая стадия транса. На третьей стадии человек проходит сквозь длинный туннель, в конце которого вспыхивает свет.
Теперь ему кажется, что он умеет летать и воплощаться в других существ, например в животных. Опыт, приобретенный во время переселения душ, древние шаманы и старались изобразить на стенах пещер.
Против гипотезы «шаманизма», то есть художественного произвола, торжества бреда над разумом, говорит многое. Несомненно, росписи на стенах пещер созданы очень талантливыми мастерами. Простой шаман, не имеющий подготовки, так не нарисует, какой бы трансцендентный опыт ему ни довелось переживать.
Для пещерной живописи характерно строгое единство стиля, охватывающее всю область обитания анатомически современного человека — от Северной Испании до Украины. Вот несколько «больших стилей» той эпохи. Постепенно красный цвет выходит из моды, уступая место черному. Археологи отказываются верить в случайные совпадения, заставлявшие шаманов в Астурии видеть точно такого же бизона в той же позе, что видел его товарищ по ремеслу, который предавался галлюцинациям где-нибудь в Бургундии.
Скорее, действовали какие-то общие нормы, традиции изображения животных. Древние художники были слишком рациональны, чтобы увлекаться идеями «первобытного сюрреализма». К тому же люди, жившие в ту эпоху, отличались удивительной мобильностью, а потому хорошо знали, что делается в других племенах. Еще в недалеком прошлом эскимосы, населявшие Северную Канаду и Гренландию, могли отправиться в гости к знакомым, жившим за тысячу километров от них. Первобытных людей такие расстояния тоже не смущали.
Они по своей природе были кочевниками. Какая же новая гипотеза прояснит происхождение живописи каменного века? Археологи-оппоненты полагают, что надо присмотреться к тому, кого изображали древние художники.
Это была лишь малая часть животных, которые их окружали, но они рисовали их: пещерных медведей, а не мышей, бизонов, а не бурундуков. Очевидно, вокруг этих животных складывалась сложная система мифов и религиозных представлений, ключ к пониманию которой нами как будто утрачен. Но, может быть, что-то подскажет изучение скульптуры каменного века, точнее говоря, малой пластики, создававшейся тогда?
Многие, пожалуй, не знают, что от эпохи палеолита до нас дошли тысячи!
Обнаруживают их на стоянках первобытного человека, в частности в пещерах. Самая известная из них — загадочная фигура человекольва. Особенно же любопытны миниатюрные рисунки. Вот лишь некоторые сцены. Люди вышли из-за деревьев и приближаются к гигантскому бизону, который намного выше их.
Все эти сюжеты, возможно, заимствованы из мифов, бытовавших тогда. Они воплощают какие-то религиозные идеи, владевшие умами первобытных людей.
Большой ошибкой археологов и искусствоведов прошлого было уделять все внимание ярким, красочным росписям, покрывавшим стены пещер, и игнорировать крохотные статуэтки и подобные, будто бы небрежно процарапанные рисунки. То и другое, росписи и миниатюры, отображают один и тот же круг идей, разными средствами воплощают те же легенды и предания. В любом случае современным археологам еще предстоит понять живопись каменного века. Здесь человек эпохи неолита впервые явил всю мощь своих дарований.
Здесь многие тысячи лет назад стало ясно, что человек необычайно одарен и его таланты проявляются в самых разных сферах жизни: в архитектуре, ремеслах, искусстве, религии. Еще в е годы американский археолог Питер Бенедикт отметил, что здесь могло находиться поселение каменного века. Участники экспедиции, организованной Германским археоло гическим институтом ими руководил Клаус Шмидт , приступили к его раскопкам в году. Теперь археологи знают, что здесь располагалось крупное святилище охотников и собирателей эпохи раннего неолита, древнейшее известное нам культовое сооружение человечества.
По результатам радиоуглеродного анализа первые постройки на этом холме появляются около 13 тысяч лет назад, но основное строительство разворачивается в Х тысячелетии до нашей эры. Вдоль их невысоких стен, а также в центре помещений высится более сорока Т-образных столбов из известняка высотой преимущественно от 2 до 2,5 метра. Очевидно, в их транспортировке из расположенной неподалеку каменоломни участвовали десятки, а может быть, сотни людей.
Ведь эти столбы, весящие 10—20 тонн, предстояло перенести на расстояние до полукилометра. Большая часть святилища скрыта пока под землей. Геомагнитные исследования показали, что в древности был застроен весь холм. Примерно полтора десятка построек еще предстоит раскопать. По оценкам ученых, в земле покоится и пара сотен каменных столбов.
Среди них могут оказаться глыбы более внушительных размеров. Так, в каменоломне найден неоконченный монолит высотой 7 метров и весом 50 тонн. Поверхность многих столбов украшают рельефы, на которых натуралистично изображены животные. Здесь собрался целый «зоопарк каменного века»: лисы, быки, львы, змеи, утки, кабаны, коршуны, журавли.
Глядя на них, представляешь, что утки вот-вот крякнут, лиса бросится на добычу, а кабан грозно устремится на вас, посверкивая клыками. В ту пору, в X тысячелетии до нашей эры, не было создано ничего подобного по красоте и изяществу по крайней мере, нам пока неизвестно об этом. Гигантский торс, стилизованная голова, сложенные по бокам руки пальцы на кистях прорезаны с соблюдением пропорций — большой палец короче остальных.
Этот колосс высотой 5,5 метра был установлен около 12 тысяч лет назад, на исходе ледникового периода. Возможно, перед нами древнейшее в истории изображение божества, осторожно предполагает Шмидт. Стены построек, как и столбы, украшены некими пиктограммами, которые повторяются в произвольном порядке.
Тут и геометрические символы — точки, круги, полумесяцы, знаки, напоминающие букву Н, — тут и стилизованные фигурки животных. За этими графическими комбинациями, возможно, скрываются слова и фразы. На столбе номер 33 знаки выстроились цепочкой: здесь дважды встречается Н в окружении змеиного клубка, пауков и крохотной овцы.
Возможно, мы имеем дело с древнейшей системой кодирования информации. С ее помощью люди фиксировали важные события. Шмидт называет эти значки «неолитическими иероглифами». Очевидно, традиционные ритуалы людей каменного века уже приняли здесь форму религиозного поклонения. Известно, что в эпоху неолита, повинуясь воле жрецов, вождей и старейшин, люди возводят грандиозные каменные постройки, где почитают понятных им природных богов.
Эти столпы и опоры защищают урожаи и скот древних пастухов и пахарей от порчи и падежа. Однако никогда прежде ученые не находили святилища, возведенные в ту эпоху, когда наши предки не знали ни земледелия, ни скотоводства. Скорее уж, наоборот, заручившись дружбой с богами, «прикормив» их жертвами, люди постепенно переходили к оседлому образу жизни, очевидно, выбирая для проживания местность, в которой боги были дружелюбны, благоволили им.
А если пропитания им было недостаточно, сами пытались выращивать нужные злаки, лишь бы не оставаться один на один с неизвестностью — с хаотическим миром неведомых сил, простиравшимся вдали от знакомого храма. Как лаконично сформулировал Шмидт, «вначале был храм, потом — город». По мнению археолога, впрочем, пока не доказанному, сюда, на юг современной Турции, стекались люди со всей Передней Азии. Они заключали друг с другом своеобразный союз, освященный именами правивших здесь богов.
Возникало подобие государства, где верховная власть пока принадлежала высшим силам. Лишь тысячи лет спустя появится настоящее государство, где будет править царь, объявивший себя одним из богов.
Происходит нечто странное: грандиозное святилище засыпают землей и камнями, хороня богов, как хоронят вождей и старейшин, долго диктовавших свою непререкаемую волю племени.
Как подсчитали ученые, для этого потребовалось до кубических метров грунта. Вот так — в «законсервированном» виде — святилище простоит почти 10 тысяч лет, прежде чем сюда придут археологи.
Передались ли их духовные искания другим народностям и племенам Анатолии и, возьмем шире, всей Передней Азии? Или созданное ими забылось, пропало напрасно? И погибла ли она? Или была перенесена на новое место? Вот лишь некоторые вопросы, волнующие ученых. Мы приведем лишь один возможный ответ. Прошло почти полвека с тех пор, как Джеймс Мелларт отыскал на юге Турции знаменитый город каменного века Чатал-Гуюк, чей расцвет приходится на — годы до нашей эры.
Открытие казалось уникальным, но в последние годы археологи обнаруживают в Передней Азии все более древние поселения городского типа. Перенесемся в одно из них. Баджа, расположенная в 14 километрах к северу от скального города Петра, — это «Помпеи Иордании».
Только погребена она не под слоем лавы и пепла, а под толщей земли, которая скрывает стены домов, достигавшие 4 метров в высоту и возведенные вплотную друг к другу. Между ними нет улиц, даже тропинок для передвижения людей. Главной сценой, где разыгрывались события, являлись крыши зданий. Сцена же эта была обрамлена величественными декорациями. Эта мегадеревня лежала в ущелье глубиной 70 метров, окруженная чередой песчаниковых скал.
