Рождество в болгарии дата, Рождество Христово — Википедия
Согласно средневековым писаниям, Лазарь жил после Дата обращения: 12 октября Хоть и проводят его лишь второе десятилетие, болгарам Валентинов День очень нравится.
Также в церковных песнопениях присутствуют славословия Бога ангелами и пастырями , поклонение волхвов , пришедших с подарками к Иисусу Христу Мф. Тексты богослужебных последований праздника содержатся в Минее , а порядок их совершения — в Типиконе. В этих песнопениях трипеснцах и канонах отражена основная богословская мысль о том, что воплощение Слова Божия, будучи Его «истощанием» кенозисом , Его уничижением, явилось для Него своего рода Крестом , первым Крестом, может быть, менее лёгким, чем Крест последний, то есть Распятие.
Сын Божий, воплотившись, принимает «перстность» человеческого естества, принимает образ «раба» [27]. Богослужение Рождества Христова имеет значительные отличия от богослужения прочих двунадесятых праздников.
Так, в состав всенощного бдения накануне праздника входит великое повечерие как и в канун Богоявления вместо Великой вечерни как в остальные двунадесятые праздники [28].
В праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился! Русская православная церковь с года согласно указу Александра I в самый день Рождества празднует также и воспоминание избавления Церкви и державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык [29].
В году на Всеправославном Соборе в Константинополе представителями 11 автокефальных православных церквей было принято решение о переходе на «новоюлианский календарь» в настоящее время совпадает с григорианским. Также Рождество 25 декабря 7 января празднуют в Афонских монастырях [30]. Юлианскому календарю следуют также все «старокалендарные» деноминации греческой Церкви, а также истинно-православные синоды, отделившиеся от вышеперечисленных автокефалий и патриархатов.
В иерархии праздников Римско-католической церкви Рождество занимает второе место после Пасхи. Празднованию Рождества Христова в католическом литургическом календаре предшествует период Адвента. Он всегда начинается за 4 воскресенья до Рождества; фактическая его длительность зависит от того, на какой день в этом году приходится Рождество. Ранее Адвент считался периодом поста. Современные правила обязательного поста не предписывают, хотя многие католики принимают на этот период постные постановления.
Адвент рассматривается как время усиленного покаяния — верным рекомендуется приступить к таинству исповеди ; духовенство носит облачения фиолетового, покаянного, цвета. Это период ожидания праздника Рождества и размышлений о приходе Христа на землю: как в Рождестве, так и во Втором Пришествии. Богослужения каждого из четырёх воскресений Адвента имеют определённую тематику, отражающуюся в евангельских чтениях: первое посвящено пришествию Христа в конце времён ; второе и третье отражают переход от Ветхого к Новому Завету , в третье воскресенье особо вспоминается служение Иоанна Крестителя ; четвёртое посвящено евангельским событиям, непосредственно предшествовавшим Рождеству.
С периодом Адвента связано несколько традиций, таких, как рождественский венок , рождественский календарь и другие. Во многих странах в этот день верующие соблюдают строгий пост. Входное песнопение этого дня — «Вот уже пришла полнота времён, когда послал Бог Сына Своего на землю» подчёркивает значение наступающего праздника.
В самый же день Рождества, 25 декабря , могут быть совершены три различные мессы — Месса ночью Ad Missam in nocte , Месса на заре Ad Missam in aurora и Месса днём Ad Missam in die , имеющие несколько различные последования и разные чтения Писания. В Средневековье эти три мессы символически рассматривались как три рождения Христа — от Отца прежде всех веков, от Марии в человеческом воплощении и мистически в душах верующих.
В некоторых странах Восточной и Центральной Европы эти три мессы именуются ангельской, пастырской и царской по евангельским чтениям, повествующих о поклонении Младенцу соответственно ангелов, пастухов и царей. При этом на практике, особенно в приходских храмах, первая рождественская месса часто совершается ещё накануне вечером. Литургические песнопения этой мессы отличаются большой торжественностью. По традиции в ходе этой мессы предстоятельствующий на ней священник кладёт в рождественский вертеп фигурку Младенца.
С года, после избрания Папой Иоанна Павла II , в Ватикане после большого перерыва были возобновлены всенощные рождественские мессы, также известные как Пастырские. Эти мессы были приняты в христианской церкви с V века, однако с XVIII века эта традиция в Западной Европе почти прекратилась Польша оставалась одной из немногих католических стран, где всенощные рождественские службы продолжались повсеместно.
Праздник Рождества продолжается восемь дней — с 25 декабря по 1 января — образующих Октаву Рождества. На 26 декабря выпадает праздник святого мученика Стефана , 27 декабря празднуется память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова , 28 декабря — Невинных Младенцев Вифлеемских.
В воскресенье, выпадающее на один из дней с 26 по 31 декабря, или 30 декабря, если в данном году на эти дни не выпадает воскресенья, отмечается праздник Святого семейства : Младенца Иисуса, Марии и Иосифа.
Рождественское время продолжается и после окончания Октавы Рождества. По древней традиции, Рождество праздновалось, по аналогии с Пасхой, 40 дней, вплоть до праздника Сретения. Крещение же Господне отмечалось 13 января, в октаву Богоявления.
Эта практика до сих пор сохранилась у католиков, придерживающихся традиционного обряда. В современном же обряде Рождественское время завершается праздником Крещения, который, в свою очередь, приходится на первое воскресенье за Богоявлением , 6 января. Однако во многих странах, особенно в Европе, принято переносить некоторые церковные праздники на ближайшее воскресенье. Список этих праздников в каждой стране свой. В этом случае, если Богоявление попадает в число таких праздников, оно переносится на воскресенье между 2 и 8 января.
Крещение же отмечается в воскресенье после 6 января. Если же это воскресенье уже «занято» праздником Богоявления, то Крещение, и, соответственно, завершение Рождественского периода, переносятся на ближайший понедельник [31]. В течение всего Рождественского времени духовенство на литургии облачается в одеяния белого, праздничного цвета. Самые ранние дошедшие образы с изображением собственно Рождества относятся к первой половине III века и сохранились в основном на территории Италии.
Каноническая иконография праздника окончательно сформировалась в Византии примерно в IX—X веках [32]. В основании иконографии лежат описания события Рождества в Евангелии от Матфея — , Евангелии от Луки —20 и церковном Предании.
Иконография праздника относится к многосюжетному типу, на одной иконе изображается несколько сцен, посвящённых событию Рождества [33] [34]. Центральным сюжетом на иконе является изображение Божией Матери и Богомладенца Христа в пещере вертепе.
Гора, в которой находится пещера, ассоциируется с Богоматерью, пещера же, в таком случае, может быть истолкована как Её чрево. Пещера символизирует также падший мир, в котором воссияло «Солнце правды» Христос [35]. Богородица на византийских и русских иконах обычно изображается возлежащей на одре, что подчёркивает реальность Рождества. Богомладенец Иисус Христос изображается лежащим в яслях кормушке для скота , в которые Мария, спеленав, положила Младенца Лк. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что ясли изображают Престол небесный.
Ясли являются также прообразом смертного одра для тела умершего Господа, а младенческие пелёнки — погребальных пелён [35]. Рядом с яслями изображают осла и вола, которые, по преданию, присутствовали при рождении Спасителя и согревали своим дыханием Новорождённого. Изображение животных так же связывается со словами пророчества Исаии: «Вол знает владетеля своего и осёл — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» Ис. Вол на иконе толкуется, как символ рождённых в законе, Израиля, а осёл — символ язычников [35].
Вверху, в сегменте неба, на иконах размещается изображение звезды, из которого иногда исходит луч.
Звезда определяет ось композиции, и луч, падающий на ясли Младенца, указывает главное чудо этого момента — Рождение «Сущего прежде век» [35]. В некоторых случаях звезда изображается спускающейся в широком луче из небесного полукруга. Сходящий с неба луч разделяется у звезды на три — символ Пресвятой Троицы [32]. Также на иконе Рождества изображаются волхвы, идущие в Вифлеем поклониться Мессии и принести Ему дары — золото, ладан и смирну, и пастухи, которые получили весть о рождении Спасителя от ангелов.
В правом верхнем углу иконы по традиции пишутся образы ангелов, которые славословят рождение Иисуса Христа [35]. В правом нижнем углу иконы изображается сюжет омовения Богомладенца Христа после родов, связанный с рассказом апокрифа Протоевангелия Иакова о не поверившей в девственное рождение повивальной бабе Саломее.
Изображение Саломеи, купающей младенца Христа и служанки или другой повитухи, которая именуется иногда Зеломией льющей воду в купель, акцентирует истинность пришествия Бога во плоти [35]. В левом нижнем углу по обычаю изображаются праведный Иосиф , который сидит у ног Пресвятой Богородицы, и рядом фигура святого пророка Исайи , который ещё в ветхозаветные времена предрёк рождение Мессии от Девы Ис.
В композицию также могут входить сцена на которой ангелы приносят пастухам весть о рождении Мессии, сцены избиения младенцев , отхода волхвов, бегства Святого семейства в Египет Мф. В списке представлены страны, в которых выходными днями государственными праздниками , являются Рождественский сочельник день перед Рождеством , Рождество Христово, Второй день Рождества и День подарков 26 декабря [36].
К Рождеству различными странами мира было выпущено множество рождественских марок и почтовых блоков. Среди нехристиан во многих культурах Рождество связывается, прежде всего, с ёлкой, дарением подарков и загадыванием желаний. Обычай дарить на Рождество подарки всячески поощряется продавцами , что привело к коммерциализации Рождества. В период перед Рождеством выручка специализированных магазинов может составить половину и более выручки за остальной год.
В большинстве стран мира Рождество является государственным праздником, либо этот день объявлен выходным. Это подвергается критике со стороны некоторых представителей других вероисповеданий и атеистов как нарушение права на свободу совести и отделения религии от государства. При этом в странах, где Рождество не является общенациональным праздником, в качестве государственных праздников, как правило, установлены праздники других религий Марокко или жители лишены права на свободу вероисповедания и установлен государственный атеизм по коммунистическому образцу Китай.
В США общественный деятель и атеист по убеждениям Ричард Столлман предложил отмечать 25 декабря день рождения Исаака Ньютона как символ торжества человеческой науки.
Несмотря на то, что Рождество считается христианским праздником, некоторые протестантские конфессии его отвергли. Например, в году в Новой Англии пуритане кальвинисты приняли решение запретить Рождество, то есть запрещать в этот день отпрашиваться с работы, петь и устраивать совместные трапезы.
Пастор- конгрегационалист Коттон Матер считал празднование Рождества аморальным и греховным [44]. Свидетели Иеговы , в свою очередь, считают, что Христос родился в начале октября, поскольку это время, когда на пастбища выводят пастись овец, и пастухи держат ночную стражу в полях, указывая на то, что декабрь и январь слишком холодные для этого месяцы в гористой местности Иудеи , где находился Вифлеем.
Другим основанием считать временем рождения Иисуса Христа осень, а не зиму, для них служит библейская хронология, согласно которой Иисус был казнён в возрасте 33 с половиной лет, а казнён он был, как известно, весной, во время иудейской Пасхи. Третье косвенное подтверждение этого вывода они видят в сообщении апостола и евангелиста Луки о переписи по указу цезаря Августа , согласно которому каждый должен был пройти перепись в своём родном городе по всей Римской империи.
Согласно средневековым писаниям, Лазарь жил после этого еще 30 лет в строгом посту и воздержании. В году эта дата — 28 марта. Вербное воскресенье по-болгарски «Цветница» или «Вербница» празднуют в воскресенье после Дня Лазаря. Не то чтобы там шутят на каждом углу, но любовь к шуткам присутствует, в особенности в день «первого апреля», когда каждый пытается перехитрить соседа, коллегу, родных.
Особо рады празднику дети. В году эта дата — 4 апреля. Православная пасха, или, как в Болгарии принято ее называть, «Великден» — один из самых больших и важных православных праздников.
В этот день Господь Бог Иисус Христос воскрес из мертвых. В Болгарии праздник называется еще «Благовец» и связан с окончательным приходом весны. В Болгарии Праздник труда впервые отмечали еще в году по инициативе Общества типографов. Вскоре, Болгарская рабочая социал-демократическая партия стала главным организатором первомайских демонстраций.
С года Первое мая стал государственным праздником. В отличие от России, где оно связано прежде всего с именами святых мучеников Бориса и Глеба.
В народе он связан с земледелием Георгий по-гречески означает «земледелец» , со скотоводством и в целом с весенним обновлением природы. В Болгарии святой Георгий считается как воином-защитником, так и покровителем пастухов и их скота. В годы после освобождения от турецкого ига военные смотры в этот день постепенно стали набирать силу и утверждать себя как важный ритуал. Утром этого дня на площади перед Могилой Неизвестного солдата в Софии президент страны обычно принимает парад представительной части Болгарской армии, а патриарх Болгарской церкви освящает боевые знамена.
Через полчаса начинается военный марш боевой техники через площадь Александра Первого Батенберга в центре столицы.
С тех пор город Пловдив стали связывать в первую очередь с этой ярмаркой, которая с течением времени превратилась в Международную. Это и понятно — в стране с вековой историей каждый камень хранит в себе следы прошлого.
Это последний из весенних праздников, чья обрядовая сторона предвосхищает скорое наступление лета. В долинах южнее горы Стара планина с давних времен выращивали масличную розу, из которой делали розовое масло, известное далеко за пределами Болгарии.
Именно поэтому роза является одним из главных символов страны…. Может быть, нет болгарина, который бы не знал, что в этот день отмечается дело славянских первоучителей Кирилла и Мефодия. Святые равноапостолы Константин-Кирилл и Мефодий — византийские просветители и деятели христианской церкви, жившие в 9 веке.
Они родились в Салониках, в аристократической семье. Есть сведения, что их мать звали Мария, и была она славянского происхождения. Старший брат Мефодий долгие годы был административным правителем области севернее Салоников, населенной исключительно славянами, а потом удалился в монастырь Полихрон в Малой Азии, недалеко от города Бурса, в нынешней Турции.
Его брат Константин, окончивший знаменитую Магнаурскую школу в Константинополе, за свои исключительные способности еще в молодости получил титул «Философ» и был назначен библиотекарем при вселенском патриархе. В году после успешной дипломатической миссии в Багдад он тоже удалился в монастырь Полихрон, где игуменом служил его брат. С по год Константин выполнил еще ряд дипломатических и религиозных миссий — к хазарам, в Моравию, в Рим, а также в Венецию, где одержал победу в диспуте с защитниками «триязычия» согласно триязычию церковные тексты должны были быть или на латинском, или на греческом, или на иврите.
Между тем, вместе со своим братом Константин вел усиленную работу над первым славянским письмом — глаголицей — и переводом на нее святых писаний. В декабре года святые Константин, Мефодий и их ученики приехали в Рим, где Папа Адриан Второй освятил славянские книги и благословил их дело. Во время этой миссии святой Константин и умер, приняв незадолго до смерти имя Кирилл вместе с монашеским саном.
Его гроб находится в церкви Сан Клементе в Ватикане. После смерти своего брата Мефодий поехал папским наместником в Панонию нынешняя Хорватия , а позже и в Моравию, где стал вести службы на церковно-славянском языке.
Это не пришлось по вкусу местному немецкому духовенству, которое стало плести интриги против святого Мефодия и его учеников. Противоречивое отношение Рима к деятельности славянских просветителей способствовало травле со стороны немецкого духовенства. Так, после мученической смерти святого Мефодия в году его ученики были изгнаны из Моравии и нашли прибежище в Болгарии.
Болгарский князь Борис не только оградил их заботой и уважением, но и приложил все силы, чтобы их дело нашло свое естественное продолжение в Болгарии, где только что приняли христианство. Есть сведения, что День святых равноапостолов стали отмечать еще в 12 веке, хотя болгарская церковь канонизировала Кирилла и Мефодия еще в конце 9 века. В годы болгарского Возрождения День Кирилла и Мефодия перерос в светский праздник букв.
По инициативе деятеля болгарского Возрождения Найдена Герова в году, сначала в Пловдиве, а затем в Шумене, Ломе, Стамбуле, как и по всей стране стали отмечать 24 мая как День болгарской письменности. Наутро все парни собираются у вожака выпить и поесть собранные накануне дары и начинают делить караваи между собой.
Часть собранных даров и денег обязательно идут на благотворительность — в церковь или в школу. Каждый берет каравай своей любимой девушки. Если на данный каравай появились соперники, то делают ставки, и кто из парней поставит больше денег, тому каравай и достается.
Вечеринка у вожака иногда длится вплоть до следующего утра. Другие праздники в разделе «Праздники Болгарии». Все они в бурках и в специальных головных уборах из каракуля «колпаках» , Православная Греция празднует Рождество 25 декабря — вместе с западными христианами, так что рождественский сочельник наступает для греков на тринадцать дней раньше, чем для православных россиян. Для греков этот зимний праздник — всегда радость, во всех уголках страны он отмечается с особым настроением, поскольку сопровождается традицией наряжать дом, готовить блюда и начинать новую жизнь в нов В отличие от Пасхи, которая является для киприотов Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств как и для всех православных христиан , Рождество — тихий семейный праздник, когда за одним столом собирается вся семья.
Подготовка к Рождеству начинается заранее. Можно смело сказать, что праздник начинается еще 24 декабря. В этот день уже, как правило, никто не работает. Для рождественской трапез Православная Румыния празднует Рождество 25 декабря — вместе с западными христианами. В канун Рождества — сочельник — молодежь и дети со звездой на шесте обходят дома, колядуют, славят хозяев, желают им добра, здоровья, богатства. Хозяева одаривают колядовщиков обрядовым печеньем козюльками , конфетами, деньгами.
Если хозяева скупятся, то колядовщики поют озорные корильные колядки с шуточными Петергоф, Санкт-Петербургский пр. Петергоф , Санкт-Петербургский пр.
RU на веб-сайтах возможно только при условии наличия у каждого скопированного материала активной гиперссылки на страницу-источник. Использование информации сайта в оффлайн-СМИ радио, телевидение, газеты и т. Для согласования отправьте запрос. Изменить настройки конфиденциальности только для жителей EEA.
Нажимая кнопку "Зарегистрироваться", вы подтверждаете согласие с политикой конфиденциальности сайта. Календарь праздников. По месяцам.
