Храм байон в камбодже, '+obj.error+'
Храм Бантай Кдей. Легенда гласит, что тот, кто сможет раскрыть тайну этих сокровищ, получит несметные богатства. Венера Петрова декабрь Назад Далее.
Но одну статую всё-таки на свет Божий извлекли, она была осквернена во время брахманистской реставрации сразу после смерти короля-буддиста Джайавармана VII. Французский писатель Поль Клодель, долгое время живший в Сием Рип, описывал храм, как место зловещее, утверждая, что долгое пребывание здесь опасно для жизни.
Здесь действительно трудно отделаться от ощущения, что за тобой все время кто-то пристально наблюдает, но никаких неудобств мы от этого не испытывали и ничего зловещего не почувствовали. Центральную башню храма высотой 43 метра, символизирующую центр мироздания, окружают 52 башни меньшего размера.
На каждой из пятидесяти двух башен высечены по четыре огромных лица, направленные в разные стороны света. Всего их Высота каменных ликов не меньше двух метров. Улыбка их загадочна и непостижима. Куда бы вы не повернулись на вас будут смотреть. Даже на первый взгляд каменные лица не одинаковы.
От освещения и времени суток они меняют выражение от всепонимающей улыбки до мрачной усмешки, поэтому лично мне не верится, что прообразом их был один единственный человек — король Джайаварман VII, но гипотеза такая есть. Это был поистине необычный правитель. Будучи старшим сыном и наследником, он отказался от власти в пользу племянника, а сам отправился в глубокую провинцию просто жить, медитировать, молиться Будде, ему было около сорока.
Из племянника владыка оказался никудышный: обнищание населения, народные бунты, агрессия извне… Империя отца — принца-отшельника — оказалась на грани исчезновения, и пятидесятилетний Джайаварман спустя 12 лет мчится в Ангкор.
К его прибытию в столицу племянник был уже мёртв, страну разрывали на лоскуты иноземцы и вельможи. Невероятным образом, сплотив народ под своими знаменами, он победил сначала иноземцев, а потом и смуту.
Он был великим правителем и первым буддистом на троне Камбоджи, Байон же — главный храм его жизни, застывшая в камне история его побед. Нижнюю часть храма окружает каменная галерея, некогда крытая.
Её своды давным-давно рухнули, остались только стены и фантастические по красоте и размаху барельефы с изображением тех далёких сражений. Король-освободитель воплощение Будды на Земле принялся за восстановление империи.
Вы не поверите…. Он был воистину велик и, позаботившись о телесном, перешёл к духовному, начав строить многочисленные храмы, — это стало началом Конца.
Только вотсо временем основания Байона ясности нет. Как видите, с датами большая путаница. Парадокс только в том, что фундамент Байона на несколько столетий старше Ангкор Вата, и этот факт, прошедший проверку методом радиоуглеродного датирования, археологи дружно признают.
И уж вовсе необъяснимое заключается в том, что современные строители физически не в состоянии восстановить Байон. Реставраторы признают, что не могут сегодня обтесать камни такого размера с заданной точностью и без цемента встроить их в разрушающийся храм. Получается, мы не можем восстановить Байон теми же методами, которыми он возводился, — они нам просто неизвестны?
Ближе всего к разгадке подобрались японцы. Они «колдуют» над восстановлением руин и специалисты из других стран признают, что у них получается лучше всего, но без бетонирования и японцы обойтись не могут. На меня Байон произвел самое сильное впечатление. Возможно, все дело в игре света и тени, в различной степени разрушения каждой из статуй ну и, конечно, в ваших ожиданиях.
В закатных лучах солнца на лицах статуй играет слегка саркастическая улыбка, прислушайтесь, они будто шепчут: завтра будет новый день и все будет хорошо! Им виднее, на их стороне опыт, по крайней мере, в полтысячи лет. Кстати, уже после посещения Байона я прочла книгу американского писателя Джеймса Роллинса «Печать Иуды».
Так вот в ней Bayon Temple представлен как некий портал, врата которого должны оставаться закрытыми, если человечество хочет выжить. В году храм был распознан как буддийское святилище, а в году , благодаря стараниям Ф. Штерна и Ж. Седеса был правильно датирован. В году в скважине фундамента нашли статую Будды, в чертах лица которого было внешние сходство с Джаяварманом VII и которая во время брахманистской реставрации сразу после смерти Джаявармана VII была осквернена.
Она была отреставрирована и установлена на террасе в к востоку от южного Кхлеанга. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Байон значения. В статье не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена.
Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Памятники Кхмерской империи. Кролько Неак-Пеан Тасом.
