Архитектурные памятники узбекистана, Исторические и архитектурные памятники Шахрисабза :: Архитектурные памятники и ансамбли Шахрисабза
Научные данные подтверждают факт применения в памятниках Узбекистана определенных традиционных строительных материалов и растворов, прошедших долгий этап развития. Через своего отца шейха Тадж Ходжу Занги-ата был преемником шейхов суфийской традиции «яссавийа», берущей начало от Ходжа Ахмада Яссави. Туры на поездах по Узбекистану. Африка Египет Сейшельские острова. На протяжении тысячелетий Бухара восхищала путешественников и торговцев, приезжавших со всего мира, не только архитектурными памятниками, но и как центр ремесленного производства, торговли и культурной жизни.
Актуален вопрос об уровне научного подхода, качестве реставрации, эффективности выполненных работ. Каждый исторический памятник требует восстановления с учетом тех строительных и отделочных материалов, которые, использовались мастерами того времени. До начала реставрационных работ необходимо установить химический состав, рецепты, методику обжига, виды использованного сырья, палитру красок того периода.
Кропотливое изучение учеными оригиналов деталей, использованных при строительстве, позволяет внести ясность и дать точную картину процесса воссоздания сооружений.
В этой сфере в Узбекистане накоплен богатый научный опыт, изучены архитектурные памятники, химический состав строительного сырья, физрастворов, отделочных материалов, физико-химические свойства твердость, степень плотности и водонепроницаемости, соле-, влаго-, холодостойкость и др.
В результате многие архитектурные памятники обрели свой первоначальный облик, сохранили свое величие. Тем не менее нельзя утверждать, что в плане реставрации позитивно решены все научные и практические вопросы. Результаты, полученные в одном научно-практическом центре, не могут быть применимы к памятникам всего региона. Поэтому при использовании научных исследований, рукописей и этнографических данных необходимо вносить поправки и уточнения применительно к определенному экспонату.
Научные данные подтверждают факт применения в памятниках Узбекистана определенных традиционных строительных материалов и растворов, прошедших долгий этап развития. Высказывания некоторых авторов о том, что строительство архитектурных памятников — дело рук приезжих мастеров, рассматривается как необоснованное.
С периода бронзы производились местные украшения, бусы, а с ХII в. По сведениям профессора М. Кдырниязова, удельный вес археологических керамических находок в крепости Шемаха составил 49,03 и Миздахканде — 43 процента.
В период правления династии Темуридов в архитектурных памятниках стала широко использоваться мозаика. В изготовлении керамических основ мастера применяли местную глину, а при получении мозаичных образцов в измельченный кварцит, кварцевый песок добавлялась зола солодковых растений. Местные зодчие творчески подходят к этому делу, используя многовековой опыт.
Иногда они выходили из положения, применяя лишь те средства, которые были под рукой — местное сырье, минеральные красители и растения.
В частности, в ветках, корнях, листьях солодковых растений в разные времена года уровень скопления оксидов натрия и калия не одинаков. Сбор растений производили с учетом этих показателей.
Мастера знали, что состав золы неоднозначен, что не все химические соединения, находящиеся в золе, одинаково входят в реакцию с кварцевым песком. Восстанавливаются памятники архитектуры. В результате многие получили второе рождение.
Восстановлены в первозданном облике и благоустроены места, связанные с именами семи пиров. У каждого архитектурного памятника своя история. И приятно сознавать, что и ты стал ее частичкой. На протяжении тысячелетий Бухара восхищала путешественников и торговцев, приезжавших со всего мира, не только архитектурными памятниками, но и как центр ремесленного производства, торговли и культурной жизни.
Здесь же можно было посетить книгохранилища и библиотеки, приобрести рукописи по разным наукам, встретиться с прославленными поэтами и музыкантами, послушать напевные стихи и мелодии, включиться в философские дискуссии и дебаты по вопросам науки, образования, права…. Настало время возродить былой дух Бухары. Намечена реализация широкомасштабных мероприятий по реставрации многих архитектурных памятников, созданию современных гостиничных комплексов, торгово-развлекательных и культурно-оздоровительных центров, амфитеатра и ремесленных мастерских с торговыми рядами.
За последние годы в Бухаре построены школы, академические лицеи, профессиональные колледжи, медицинские учреждения, спортивные сооружения, которые служат воспитанию гармонично развитого подрастающего поколения, охране здоровья людей.
Сданы в эксплуатацию сотни объектов социальной сферы. Современная туристская инфраструктура организована на территории Шафирканского района. Широкое развитие получают экологический, спортивный и медицинский туризм. Масштабная созидательная работа, направленная на обеспечение счастливой жизни людей, идет не только в областном центре.
Тысячи современных домов с необходимой инфраструктурой построены в сельской местности.
Огромные преобразования стали возможными благодаря постоянной заботе руководства страны. С именем Президента Узбекистана связано возрождение славы древнего города, превращение региона из некогда отсталого аграрного в промышленно развитый центр, вносящий достойную лепту в экономику страны. Это позволяет городу быть одновременно древним и современным, гармонично сочетая в своем облике многовековую историю и новый день. Беседовала Сабина Алимова.
Главная Политика. Наука и образование. В мире. Памятники Бухары - свидетельство высочайшего профессионализма зодчих. Культура 10 июня Один из них — каменная глыба. За свою столетнюю историю с каждой сменой власти менялся облик этого памятника: каждый оставил на нем свой знак, в годы независимости на нем появились птица Хумо и строчки национального гимна. Разве можно так поступать с памятниками истории? Второй памятник — привокзальная православная церковь Святого Николая.
Этот объект также многое выстрадал. Пережил атеистические сносы и грабеж, пожар и перестройки, он служил магазином, кафе, складом, выполнял функции увеселительного заведения. Теперь здание наконец-то будет нести функцию духовного воспитания для горожан: его реставрируют и разместят в нем галерею.
Таким образом, в сознании общества абсолютно девальвировалось само понятие "культурного наследия". Вот и результат — многие безучастно наблюдают за тем, как кто-то норовит снести памятник истории или культуры, распахать курган или тепе археологический памятник , которые строго защищены законом.
Почему люди осознанно нарушают действующие законы? Этим они крадут часть гордости за историю и культуру у своих же потомков. И, если утерянные памятники ХХ века мы удобно списываем на завоевателей, атеистов, большевиков, идеологических противников, то на кого спишем те памятники, которые мы потеряли за последние десятилетия и теряем сейчас?
В Термезе живет и работает один из уважаемых археологов страны, кандидат исторических наук, профессор Тухташ Аннаев. Еще когда он защищал кандидатскую в Ленинграде, его научный руководитель сказала ему: "Тухташ, тебе будет нелегко в твоей стране, к сожалению, у вашего общества нет понимания ценности культурного наследия.
В Грузии или Армении людям не нужно объяснять ценность какого-то фрагмента памятника, ни одному из них и в голову не придёт нанести вред памятнику истории своего народа. У вас же даже законы не могут защитить от вандализма памятники культуры". Возникают справедливые вопросы — все ли так, как говорила ленинградская ученая 50 лет назад? Неужели все было так печально? Неужели даже за полвека отношение общества к памятникам культуры не изменилось? Думаю, ситуация меняется. Появились ученые, которые неустанно обивают пороги министерств и ведомств, хокимиятов.
Появились журналисты, которые смело встают на защиту памятников культуры, истории и природы. Появились блогеры, которые больше влияют на общественное сознание, нежели действующие и вроде бы защищающие культурное наследие законы. Именно благодаря таким общественным защитникам удается сдерживать аппетиты предпринимателей, которым лакомый участок земли важнее и дороже памятника или любого другого объекта культурного наследия.
Я не хочу их — предпринимателей — обвинять. Виноватыми считаю тех, кто их воспитал или не воспитал.
Это поколение представителей бизнеса и власти, которые не осознают, что творят. В этом вина по большей части общества. Большая масса горожан все еще безразлична к такому животрепещущему вопросу, как сохранность памятников культурного наследия и развитие городов.
В профессиональных кругах такие вещи, как правило, обсуждаются в кулуарах. Когда человек видит неправомерные действия и молчит, то он невольно становится их соучастником. Она часто бывает предвзятая, есть моменты спекуляции. Не секрет, что в нашей медиасфере часто появляются фейковые сообщения по этой теме.
В Ташкенте сконцентрирована наиболее чуткая часть общества, которая моментально реагирует на темы, касающиеся города, судьбы памятников, культуры, истории, искусства. И это здорово!
Но именно потому спекулировать на этой чувствительности, как минимум, некорректно и неэтично. Министерство туризма и культурного наследия, Агентство культурного наследия с его подразделениями открыты и доступны, в том числе в социальных сетях, и всегда готовы ответить на вопросы, рассказать о предпринимаемых мерах по тому или иному объекту.
Но радует, что в отношении к национальному и всемирному культурному наследию в узбекском обществе происходят кардинальные изменения в лучшую сторону. Все это показывает, как велико культурное наследие наших предков и как много неустанного труда потребуется будущим поколениям изучить его.
Наше же поколение должно хотя бы сохранить то, что нам досталось. При этом работы начались со скандала. Людей сильно возмутило, что представители власти не решили нужным даже оповестить о своих планах общественность. Хокимият, видимо, считает, что незачем советоваться с населением. Как вы думаете, нужно ли ставить в известность население, начиная работы по обновлению исторических памятников? Конечно, очень важно принимать в расчет общественное мнение.
Хотя бы потому что в информационный век, работать по старинке уже нельзя. Во всех цивилизованных странах обо всех изменениях и проектах оповещают заранее, чтобы постфактум не возникало вопросов и возмущений.
Сегодняшняя молодежь — очень грамотная и активная, она пользуется своим голосом и не станет терпеть, чтобы за нее решали. Шаг за шагом мы также движемся к открытости и демократизации общества. И это очень важный показатель. Однако, когда общество обсуждает, кричит, пытаясь что-то донести, а тот, кто наверху, не хочет слышать, — это нехороший симптом.
К тому же, общественность ведь состоит не только из журналистов и блогеров, но также из профессионалов своего дела, ученых, которые могут знать что-то куда лучше.
Наделенные властью априори не могут быть одновременно специалистами в сфере жилищно-коммунального хозяйства, архитектуры, здравоохранения и так далее.
Исторические объекты, которые появлялись наобум по инициативе тех, кто, пользовался лишь своим положением, становились посмешищем. Это был сигнал обеспокоенным горожанам, активистам, который показал, что неправомерные действия можно остановить, если сплотиться. Это важный и нужный урок, напоминающий людям, которые забыли об обществе, что свои эстетические вкусы они могут применить в своем доме или дворе, однако целый город не является их собственностью.
Что это значит для объекта культурного наследия, учитывая, что у каждого творения своя авторская задумка? В частности, цвет используемых при строительстве материалов должен не только выполнять свою эстетическую функцию, но и нести месседж.
Цвет должен быть к лицу города. Поэтому, если сегодня кто-то что-то решил переделать, он должен учитывать культуру, эстетику и предназначение цвета. Это канонические вещи, которые должны соблюдаться в цивилизованном обществе. Почему агрессивным представителям строительного бизнеса сложно понять важность бережного отношения к таким объектам?
Это не так, это просто была культура того времени. Осуждать ее сегодня, когда появились совершенно новые материалы и технологии, нельзя.
